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      荀子名言名句

      時間:2025-12-12 14:31:10 小英 名言名句 我要投稿

      荀子名言名句經(jīng)典150句

        在日常學習、工作或生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。為了幫助大家積累更多名言,以下是小編為大家收集的荀子名言名句經(jīng)典,希望能夠幫助到大家。

      荀子名言名句經(jīng)典150句

        1、材性、知能,君子小人一也;好榮惡辱,好利惡害,是君子小人之所同也;若其所以求之之道則異矣。——荀子

        2、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《荀子·修身》

        3、欲惡同物,欲多而物寡,寡則必爭矣。——荀子

        4、賢能,不待次而舉;罷不能,不待須而廢。——荀子

        5、下貧則上貧,下富則上富。——《富國》——荀子名言

        6、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 ——荀子《勸學》

        7、上事天,下事地,尊先祖而隆君師。是禮之三本也。——荀子

        8、兼足天下之道在明分。——荀子

        9、馬駭輿,則君子不安輿;庶人駭政,則君子不安位。——荀子

        10、人之生也,不能無群。——荀子

        11、淺不足與測深,愚不足與謀智;坎井之龜,不足與語東海之樂。——荀子

        12、君子性非異也,善假于物也。 ——荀子《勸學》

        13、言必當理,事必當務。——《荀子·儒效》

        14、自是者不章,自建者不立——荀子

        15、贈人以言,重于金石珠玉。——荀子

        16、民齊者強。 ——荀子

        17、萬物同宇而異體,無宜而有用為人,數(shù)也。——荀子

        18、圣人為知矣,不誠則不能化萬民。出自:《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉,但是不是真誠也不能感化萬民。——《荀子·不茍》

        19、罪至重而刑至輕,庸人不知惡矣,亂莫大焉。——荀子

        20、樸愨者常安利,蕩悍者常危害。——荀子

        21、一物失稱,亂之端也。夫德不稱位,能不稱官,賞不稱功,罰不稱罪,不詳莫大焉。——荀子

        22、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自惡也。——荀子

        23、坎井之蛙不可與語東海之樂。——荀子

        24、知之為知之,不知曰不知,內(nèi)不以自誣,外不以自欺。——荀子

        25、賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊。——荀子

        26、流丸止于甌叟,流言止于智者。——荀子

        27、以善先人者,謂之教。——(戰(zhàn)國)荀子

        28、明主有私人以金玉珠石,無私人以官職事業(yè)。——荀子

        29、君子隆師而親友。——《荀子修身》

        30、馬駭輿,則君子不安輿;庶人駭政,則君子不安位。——荀子

        31、垂事養(yǎng)譽,不可;以遂功而忘民,亦不可。皆奸道也。——荀子

        32、德必稱位,位必稱祿,祿必稱用。——荀子

        33、怠慢忘身,禍災乃作。——《勸學》——荀子名言

        34、國將興心貴師而重傅。——《荀子大略》

        35、道雖學不行不至,事雖小不為不成。——《荀子》

        36、好女之色,惡者之孽也。公正之士,眾人之痤也。循乎道之人,污邪之賊也。——荀子

        37、唯明主為能愛其所愛,暗主則必危其所愛。——荀子

        38、愛民者強,水愛民者弱。——荀子

        39、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。——《榮辱》——荀子名言

        40、天下者,大具也,不可以小人有也,不可以小道得也,不可以小力持也。——荀子

        41、無稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之。——荀子名言

        42、君子贈人之言,庶人贈人以財。——荀子

        43、以修身自強,則名配堯禹。——《荀子·修身》

        44、君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡。——荀子

        45、賢能,不待次而舉;罷不能,不待須而廢。——荀子

        46、家富而愈儉。——《荀子·儒效》

        47、惡之者眾則危。——《正論》——荀子名言

        48、是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚。——荀子名言

        49、為之無益於成也,求之無益於得也,憂戚之無益於幾也,則廣焉能棄之矣。不以自妨也,不少頃干之胸中。——荀子名言名句

        50、仁者愛人,義者循理,然則又何以兵為?故仁人之兵,所存者神,所過者化,若時雨之降,莫不說喜。——荀子

        51、良醫(yī)之門多病人。——《法行》——荀子名言

        52、老子有見于詘,無見于伸。——荀子

        53、不足于行者,說過;不足于信者,誠信。

        54、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》

        55、夫師以身為正儀,而貴自安者也。——荀子

        56、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。——荀子

        57、淺不足與測深,愚不足與謀智;坎井之龜,不足與語東海之樂。——荀子

        58、夫聲樂之入人也深,其化人也速,故先王謹為之文。樂中平則民和而不流,樂肅莊則民齊而不亂。——荀子名言名句

        59、誠者,君子之所守也,而政事之本也。——《荀子·不茍》

        60、肉腐出蟲,魚枯生蠹。——荀子名言

        61、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《修身》——荀子名言

        62、志意修則驕富貴,道義重則輕王公。——荀子

        63、人之性惡,其善者偽也。化性起偽。——荀子

        64、道存則國存,道亡則國亡。——荀子

        65、水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴。——荀子

        66、卿相輔佐,人主之基仗也。——荀子

        67、篤志而體,君子也。——《荀子》

        68、學不可以已,青出于藍,而勝于藍;冰,水為之,而寒于水。——荀子

        69、聲無小而不聞,行無隱而不形。出自:《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到,行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。——《荀子·勸學》

        70、材性、知能,君子小人一也;好榮惡辱,好利惡害,是君子小人之所同也;若其所以求之之道則異矣。——荀子

        71、義之所在,不傾于權,不顧其利。——《荀子·榮辱》

        72、喪禮者,以生者飾死者也,大象其生以送其死也。故如死如生,如亡如存,終始一也。——荀子名言名句

        73、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。《荀子·禮論》

        74、聚斂者,召寇、肥敵、亡國、危身之道也。——荀子

        75、有兼聽之明,而無奮矜之容;有兼覆之厚,而無伐德之色。——荀子名言

        76、君子寬而不僈,廉而不劌,辨而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強而不暴。柔從而不流,恭敬謹慎而容,夫是謂至文。——荀子

        77、上取象於天,下取象於地,中取則於人,人所以群居和一之理盡矣。——荀子名言名句

        78、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。

        79、君子恥不修,不恥見污。

        80、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

        81、居不隱者思不遠,身不佚者志不廣。

        82、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。

        83、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。

        84、不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也。

        85、樸愨者常安利,蕩悍者常危害。

        86、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。

        87、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學至于行而止矣。

        88、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。

        89、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

        90、兵事以民為本

        91、多知而無親,博學而無方,好多而無定者,君子不與。

        92、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

        93、君子贈人以言,庶人贈人以財。

        94、先義而后利者榮,先利而后義者辱。

        95、小人錯其在己者,而慕其在天者,是以日退也。

        96、篤志而體,君子也。

        97、望時而待之,孰與應時而使之。

        98、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

        99、言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎。

        100、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

        101、思索以通之。

        102、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。

        103、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。

        104、公生明,偏生暗。

        105、士有妒友,則賢交不親;君有妒臣,則賢人不至。

        106、賢能不待次而舉。

        107、故贈人以言,重于金石珠玉;觀人以言,美于黼黻文章。

        108、青,取之于藍而青于藍。 —— 荀子

        109、鍥而不舍,金石可鏤。 —— 荀子勸學

        110、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。 —— 《荀子》

        111、禮,所以正身也;師,所以正禮也。 —— 荀子

        112、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海 —— 荀子

        113、君子位尊而志恭,心小而道大;所聽視者近,而所聞見者遠。 —— 荀子

        114、君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也。 —— 荀子

        115、榮辱之大分,安危利害之常體 —— 荀子

        116、推禮義之統(tǒng),分是非之分,總天下之要,治海內(nèi)之眾,若使一人。 —— 荀子

        117、君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。 —— 荀子

        118、誠心守仁則形,形則神,神則能化矣。誠心行義則理,理則明,明則能變矣。 —— 荀子

        119、君子能則寬容易直以開道人,不能則恭敬繜絀以畏事人。 —— 荀子

        120、君子寬而不僈,廉而不劌,辯而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強而不暴,柔從而不流,恭敬謹慎而容。 —— 荀子

        121、千人萬人之情,一人之情也。 —— 荀子

        122、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 —— 荀子:《大略》

        123、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 —— 荀子:《勸學》

        124、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。 —— 荀子:《修身》

        125、學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。 —— 荀子:《勸學》

        126、流言止于智者。 —— 荀子

        127、志忍私然后能公,行忍性情然后修。 —— 《荀子》

        128、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 —— 荀子

        129、青出于藍,而勝于藍 —— 荀子

        130、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。 —— 荀子

        131、公生明,偏生暗。 —— 荀子

        132、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。 —— 荀子

        133、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。 —— 荀子

        134、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子

        135、不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江河 —— 荀子

        136、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。 —— 荀子

        137、居必擇鄉(xiāng),游必擇士。《荀子》

        138、愛民者強,水愛民者弱。——荀子

        139、民齊者強。

        140、公生明,偏生暗。《荀子》

        141、道雖邇不行不至,事雖少不為不成。荀子

        142、禮者,人道之極也。荀子名言

        143、君子恥不修,不恥見污。荀子

        144、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。—荀子

        145、君子隆師而親友。《荀子修身》

        146、功能技成,庖丁解牛久練而技進乎道路在腳下,荀子勸學博學則青出于藍。

        147、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。荀子

        148、鍥而不舍,金石可鏤。荀子勸學

        149、君子養(yǎng)心莫善于誠。《荀子。不茍》

        150、讀書光好學還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟每事問。他主張疑思問,不恥下問。荀子把不知則問和不能則學相提并論。王充更是智能之上,不學不行,不問不知。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家,學貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

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