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      魚我所欲也文言文閱讀答案

      時間:2025-05-15 18:26:04 藹媚 文言文 我要投稿
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      魚我所欲也文言文閱讀答案

        導語:語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重,所以,多做一些閱讀練習,不僅能熟能生巧,輕松應對考試,最重要的,對于語文學習能力的提高非常有幫助。以下是小編為大家分享的,歡迎借鑒!

      魚我所欲也文言文閱讀答案

        魚我所欲也文言文閱讀答案 1

        魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為官室之美為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者而為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

        1.解釋下列加粗詞的意思。

        ①爾而與之( )

        ②萬鐘則不辯禮義而受之( )

        ③今為妻妾之為之( )

        ④是亦不可以乎( )

        2.下列句子的朗讀停頓不正確的一項是( )

        A.如使人之所欲/莫甚于生

        B.由是/則生而有不用也

        C.此之謂/失其本心

        D.今為所識窮乏者得/我而為之

        3.下列各組中加粗的詞的意義完全相同的一項是( )

        A.魚而取熊掌者也;屋儼然

        B.是故所欲有甚于者;同舍皆被綺繡

        C.是亦不可以已;然胡不已

        D.萬鐘我何加焉; 莊子與惠子游濠梁之上

        4.用現代漢語寫出下面句子的'意思。

        (1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        _______________________________________

        (2)蹴爾而與之,乞人不屑也。

        _______________________________________

        5.“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?(用原文中的語句來回答)

        _______________________________________

        6.本文觀點廣為后人贊同,請找出本文觀點并寫出與本文觀點一致的兩句詩。

        觀點:_________________________________

        詩句:_________________________________

        7.“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?”的深層含義是什么?

        _______________________________________

        參考答案:

        1.①用腳踢。②高官厚祿。③侍奉。④停止,放棄。

        2.D

        3.C

        4.(1)不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。

        (2)用腳踢著(或踩過)給別人吃,乞丐也不愿意接受。

        5.所欲者有甚于生者,所惡者有甚于死者

        6.舍生而取義 第二問答案提示:①取義成仁今日事,人間遍種自由花②人生自古誰無死,留取丹心照漢青

        7.如果一個人,所喜愛的沒有超過生命的,所厭惡的沒有超過死亡的,那么這樣的人就會無所不為,就會成為卑鄙無恥的人。

        魚我所欲也文言文閱讀答案 2

        魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也; 義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

        萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妥之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

        【小題1】下列加粗字意思相同的.是哪一項?(2分)【 】

        A.得則生,弗得則死;君將哀而生

        B.故不為得也;富貴,無相忘

        C.萬鐘于我何焉;而山不

        D.所欲有甚生者;皆以美徐公

        【小題2】下列句子中沒有通假字的是哪一項?(2分)【 】

        A.萬鐘則不辯禮義而受之

        B.困于心,衡于慮,而后作

        C.小信未孚,神弗福也

        D.甚矣,汝之不惠

        【小題3】文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用?(2分)

        【小題4】簡要概括作者在第三段中闡述的觀點:(2分)

        答案

        【小題1】D(2分)

        【小題2】C(2分)

        【小題3】引出“舍生取義的觀點。2分

        【小題4】人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義(或人在接受優厚的棒祿時也要講“禮義)(2分)

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          導語:語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重,所以,多做一些閱讀練習,不僅能熟能生巧,輕松應對考試,最重要的,對于語文學習能力的提高非常有幫助。以下是小編為大家分享的,歡迎借鑒!

        魚我所欲也文言文閱讀答案

          魚我所欲也文言文閱讀答案 1

          魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為官室之美為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者而為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

          1.解釋下列加粗詞的意思。

          ①爾而與之( )

          ②萬鐘則不辯禮義而受之( )

          ③今為妻妾之為之( )

          ④是亦不可以乎( )

          2.下列句子的朗讀停頓不正確的一項是( )

          A.如使人之所欲/莫甚于生

          B.由是/則生而有不用也

          C.此之謂/失其本心

          D.今為所識窮乏者得/我而為之

          3.下列各組中加粗的詞的意義完全相同的一項是( )

          A.魚而取熊掌者也;屋儼然

          B.是故所欲有甚于者;同舍皆被綺繡

          C.是亦不可以已;然胡不已

          D.萬鐘我何加焉; 莊子與惠子游濠梁之上

          4.用現代漢語寫出下面句子的'意思。

          (1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

          _______________________________________

          (2)蹴爾而與之,乞人不屑也。

          _______________________________________

          5.“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?(用原文中的語句來回答)

          _______________________________________

          6.本文觀點廣為后人贊同,請找出本文觀點并寫出與本文觀點一致的兩句詩。

          觀點:_________________________________

          詩句:_________________________________

          7.“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?”的深層含義是什么?

          _______________________________________

          參考答案:

          1.①用腳踢。②高官厚祿。③侍奉。④停止,放棄。

          2.D

          3.C

          4.(1)不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。

          (2)用腳踢著(或踩過)給別人吃,乞丐也不愿意接受。

          5.所欲者有甚于生者,所惡者有甚于死者

          6.舍生而取義 第二問答案提示:①取義成仁今日事,人間遍種自由花②人生自古誰無死,留取丹心照漢青

          7.如果一個人,所喜愛的沒有超過生命的,所厭惡的沒有超過死亡的,那么這樣的人就會無所不為,就會成為卑鄙無恥的人。

          魚我所欲也文言文閱讀答案 2

          魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也; 義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

          萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妥之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

          【小題1】下列加粗字意思相同的.是哪一項?(2分)【 】

          A.得則生,弗得則死;君將哀而生

          B.故不為得也;富貴,無相忘

          C.萬鐘于我何焉;而山不

          D.所欲有甚生者;皆以美徐公

          【小題2】下列句子中沒有通假字的是哪一項?(2分)【 】

          A.萬鐘則不辯禮義而受之

          B.困于心,衡于慮,而后作

          C.小信未孚,神弗福也

          D.甚矣,汝之不惠

          【小題3】文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用?(2分)

          【小題4】簡要概括作者在第三段中闡述的觀點:(2分)

          答案

          【小題1】D(2分)

          【小題2】C(2分)

          【小題3】引出“舍生取義的觀點。2分

          【小題4】人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義(或人在接受優厚的棒祿時也要講“禮義)(2分)