記住，唯有當(dāng)你學(xué)會如何獨(dú)處，你才能夠去關(guān)聯(lián)，在這之前是絕不可能的。唯有兩個(gè)個(gè)人才能夠關(guān)聯(lián)，唯有兩個(gè)自由才能夠接近。
——奧修《般若心經(jīng)》
自由意味著你無法依靠任何東西，你只能依靠你自己?自由意味著所有的支撐都被拿開了，所有的支持都消失了，自由基本上意味著空無。
——奧修《般若心經(jīng)》
你非常害怕空，而唯有空，神才會經(jīng)過。讓我?guī)椭阕兂煽�，然后那個(gè)天國的微笑就會出現(xiàn)——它來自空。當(dāng)你里面是空的，你將會全身都有微笑。
——奧修《般若心經(jīng)》
如果你真的有意識，那么就有洞察力，而沒有思考，那么你就由洞察力來行動(dòng)。當(dāng)你看到一件真實(shí)的東西，那個(gè)看就會變成你的行動(dòng)。
——奧修《般若心經(jīng)》
唯有當(dāng)你已經(jīng)知道你自己，你才能夠走到其它任何地方，那么不管你走到哪里，你都會帶著一種至高無上的喜樂、一種安和、一種寧靜或一種慶祝在你的周圍。
——奧修《般若心經(jīng)》
如果你不能夠單獨(dú)，你的關(guān)系是假的，那只是一個(gè)避免單獨(dú)的詭計(jì)，其它沒有，而千千萬萬人就是這樣在做，他們跟某人一起行動(dòng)，他們握手，他們假裝他們在愛，但是在他們內(nèi)心深處唯一的問題是他們無法單獨(dú)。
——奧修《般若心經(jīng)》
唯一的避難所是智慧的完美或靜心的完美，過去如此，現(xiàn)在如此，將來也是如此。任何一個(gè)成佛的人都是透過靜心而成佛的。在靜心里面避難，在空無里面避難。
——奧修《般若心經(jīng)》
當(dāng)你處于深刻的創(chuàng)造力之中，你是接近神的。神是創(chuàng)造者，如果你不是創(chuàng)造者，你將遠(yuǎn)離神。
——奧修《般若心經(jīng)》
第一個(gè)愛就是愛你自己，然后其它的愛才隨之而來。
——奧修《般若心經(jīng)》
只有人把他們偉大意識的機(jī)會轉(zhuǎn)變成自我意識。人有意識，如果意識成長，他可以帶給你可能的最大喜樂，但是如果某些事情弄錯(cuò)了，意識變質(zhì)了，而變成自我意識，那么它就創(chuàng)造出地獄。
——奧修《般若心經(jīng)》
當(dāng)你內(nèi)在的男人穿透你內(nèi)在的女人，就會有一個(gè)會合，你變成完整的，你變成一體，然后一切對外的欲望就都消失了，在那個(gè)無欲里就是自由、就是涅盤。
——奧修《般若心經(jīng)》
直到一個(gè)人真正去看他自己的那一天，整個(gè)存在就成道了。
——奧修《般若心經(jīng)》
般若既不是一般所了解的知識，也不是一般所了解的智慧，它是一個(gè)內(nèi)在的開花。不是透過經(jīng)驗(yàn)，不是透過別人，不是透過生活以及生活的遭遇，而只是借著在完全寧靜當(dāng)中向內(nèi)走，讓已經(jīng)隱藏在那里的東西爆發(fā)。
——奧修《般若心經(jīng)》
神只知道一種語言——創(chuàng)造力的語言，所以，當(dāng)你作曲，當(dāng)你完全喪失在它里面，某種神圣的東西會開始從你的本性滲透出來，那就是創(chuàng)造的愉悅，那就是狂喜!
——奧修《般若心經(jīng)》
要認(rèn)出這個(gè)本性，你必須先走入歧途，你必須先深入世界的動(dòng)蕩，你必須先進(jìn)入所有各種泥濘的地方和空間，為的是要能夠看到你全然的潔凈、你全然的純潔。
——奧修《般若心經(jīng)》
唯有當(dāng)你生活的每一個(gè)片刻都非常盡致，而不需要去決定，那個(gè)全然的生活本身會決定，唯有如此，真正的自由才會發(fā)生。讓那個(gè)全然的生活本身來決定，你就不會面臨兩個(gè)選擇。
——奧修《般若心經(jīng)》
你就是佛!這才是正確的開始，否則你會誤入歧途。從這個(gè)洞見開始，不必?fù)?dān)心說我是一個(gè)佛會產(chǎn)生某種自我，不必?fù)?dān)心，因?yàn)樾慕?jīng)的整個(gè)過程會使你認(rèn)清自我是唯一不存在的東西，其它每一樣?xùn)|西都是真實(shí)的。
——奧修《般若心經(jīng)》
如果你了解知識使人分裂、知識造成距離，那么你就已經(jīng)了解了靜心真正的奧秘。靜心就是一種不知道的狀態(tài)，靜心是純粹的空間，不被知識所打擾，是的，那個(gè)圣經(jīng)的故事是真實(shí)的……人透過知識而墮落，人吃了知識之樹的果實(shí)而墮落，世界上沒有其它的經(jīng)文能夠勝過那一段，那個(gè)寓言是最后的話語，沒有其它寓言可以達(dá)到那個(gè)高度和洞見。
那個(gè)圣經(jīng)的寓言有很深的洞見，為什么人透過知識而墮落?因?yàn)橹R造成距離，因?yàn)橹R創(chuàng)造出「我」和「你」，因?yàn)橹R創(chuàng)造出主體和客體、知者和被知者、觀察者和被觀察者。知識基本上是使人精神分裂的，它產(chǎn)生分裂，然后就沒有辦法連結(jié)它，那就是為什么一個(gè)人變得越博學(xué)多聞，他就變得越不具宗教性，一個(gè)人受越多教育，他去接近神的可能性就越少。
——奧修《般若心經(jīng)》
安全是內(nèi)在的途徑，因?yàn)樵谀抢锬阒罌]有人會死，沒有人會受苦，沒有什么事情會發(fā)生，只有純粹的天空，云來了又去，但是天空依然存在，生命來了又去，形體來了又去，但是空無依然存在。
——奧修《般若心經(jīng)》
如果你了解知識使人分裂、知識造成距離，那么你就已經(jīng)了解了靜心真正的奧秘。靜心就是一種不知道的狀態(tài)，靜心是純粹的空間，不被知識所打擾，是的，那個(gè)圣經(jīng)的故事是真實(shí)的……人透過知識而墮落，人吃了知識之樹的果實(shí)而墮落，世界上沒有其它的經(jīng)文能夠勝過那一段，那個(gè)寓言是最后的話語，沒有其它寓言可以達(dá)到那個(gè)高度和洞見。
那個(gè)圣經(jīng)的寓言有很深的洞見，為什么人透過知識而墮落?因?yàn)橹R造成距離，因?yàn)橹R創(chuàng)造出「我」和「你」，因?yàn)橹R創(chuàng)造出主體和客體、知者和被知者、觀察者和被觀察者。知識基本上是使人精神分裂的，它產(chǎn)生分裂，然后就沒有辦法連結(jié)它，那就是為什么一個(gè)人變得越博學(xué)多聞，他就變得越不具宗教性，一個(gè)人受越多教育，他去接近神的可能性就越少。
——奧修《般若心經(jīng)》
至少在最初剛開始，當(dāng)愛還是潔白無瑕的時(shí)候。在那個(gè)片刻有真理，但是沒有解釋，那就是為什么「愛」依然是不能定義的。
——奧修《般若心經(jīng)》
一個(gè)試著要上天堂的人是一個(gè)非常非常自我中心的人，是一個(gè)非常自私的人，他根本不知道他自己內(nèi)在的本質(zhì)——沒有「自己」。
——奧修《般若心經(jīng)》
靜心就足夠解決你的難題，但是在它里面還欠缺某些東西……慈悲。如果慈悲也存在，那么你就能夠幫助別人解決他們的難題。
——奧修《般若心經(jīng)》
唯有當(dāng)你快樂、無限快樂的時(shí)候，才是你接近神的時(shí)候。當(dāng)你不幸的時(shí)候，你離神離得很遠(yuǎn)，當(dāng)你不幸的時(shí)候，你是封閉的，當(dāng)你快樂的時(shí)候，你是敞開的、流動(dòng)的，你可以抓住神的手。
——奧修《般若心經(jīng)》
唯有當(dāng)思想不存在，真理才會被知道，就是思想使你和我分開，使你和別人分開，使你和存在分開。
——奧修《般若心經(jīng)》
你進(jìn)入空無的那一天，你將會被所有的佛歡迎，整個(gè)存在都跟著佛性在脈動(dòng)，因?yàn)橛心敲炊喾鹣нM(jìn)入它里面，他們提升了存在的水準(zhǔn)。
——奧修《般若心經(jīng)》
靜心就是關(guān)于所有這些：一個(gè)沒有頭腦的意識，一個(gè)無搖曳的意識，然后它就以它全然的美和祝福存在，那么真理就在那里。
——奧修《般若心經(jīng)》