[薦]八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)15篇
總結(jié)是對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究的書(shū)面材料，它可以促使我們思考，讓我們抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。我們?cè)撛趺慈?xiě)總結(jié)呢？以下是小編整理的八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
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八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
第六單元 山水詩(shī)文 第26課 三峽
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
闕quē 曦xī 襄xiāng陵 湍tuān
漱shù 屬zhǔ引凄異
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)夏水襄陵。 襄：上。
(2)沿溯阻絕。 沿：順流而下。 溯：逆流而上。
(3)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。奔：飛奔的馬。疾：快。
(4)素湍綠潭。 湍：急流的水。
(5)清榮峻茂，良多趣味。 良：實(shí)在。
(6)屬引凄異。 屬：連接。 引：延長(zhǎng)。
(7)哀轉(zhuǎn)久絕。 絕;消失，停止。
(8)懸泉瀑布，飛漱其間。 飛漱：急流沖蕩。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)寫(xiě)三峽連綿、高聳的山勢(shì)的句子是兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
(2)寫(xiě)三峽夏季水勢(shì)之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵，沿溯阻絕。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
(3)用以渲染三峽凄清悲涼氣氛的漁歌是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
點(diǎn)撥：“闕”“曦”“襄”等字易寫(xiě)錯(cuò)。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
如果不是正午或半夜，是不能見(jiàn)到日月的。 點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“自非”“亭午”“夜分”等詞語(yǔ)。
(2)素湍綠潭，回清倒影。
白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“素湍”“回清”等詞語(yǔ)。
(3)清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹(shù)榮，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“清”“榮”“峻”“茂”等詞語(yǔ)。
(4)常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
常常聽(tīng)到高處傳來(lái)猿猴的叫聲，凄厲異常，綿延不息。(那叫聲)在空谷中回蕩，哀婉凄切，久久不絕。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“屬”“引”“絕”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單
默寫(xiě)描寫(xiě)三峽四季景色的內(nèi)容。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
點(diǎn)撥：這三段分別描寫(xiě)了三峽夏、春冬、秋等四季景色。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《三峽》選自《水經(jīng)注》，作者酈道元(人名)，北魏(朝代) 地理學(xué)家(稱謂)。
第27課 短文兩篇
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
頹tuí 鱗lín 藻zǎo 荇xìng
2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)五色交輝。 交輝：交相輝映。
(2)青林翠竹，四時(shí)俱備。 四時(shí)：四季。
(3)曉霧將歇。 歇：消散。
(4)夕日欲頹。 頹：墜落。
(5)未復(fù)有能與其奇者。 與：參與，這里指欣賞。
(6)念無(wú)與為樂(lè)者。 念：考慮，想到。
(7)相與步于中庭。 相與：共同，一起。
(8)但少閑人如吾兩人者耳。 但：只是。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)《答謝中書(shū)書(shū)》中表現(xiàn)山水相映之美的'句子是高峰人云，清流見(jiàn)底。表現(xiàn)色彩配合之美的句子是兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備。表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是，曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。
(2)《記承天寺夜游》中寫(xiě)庭院月色美景的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)山川之美，古來(lái)共談。
山水的美，自古以來(lái)(人們)都喜歡談?wù)摗?/p>
(2)青林翠竹，四時(shí)俱備。
青青的樹(shù)林，翠綠的竹子，四季都有。
(3)自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
自從謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠欣賞這種奇異景色的人了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“康樂(lè)”“與”等詞語(yǔ)的意思。
(4)念無(wú)與為樂(lè)者。
想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“念”“為”等詞語(yǔ)。
(5)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面像積水一般清澈透明，水中的水草交織縱橫，那大概是竹子和松柏的影子。
點(diǎn)撥：這是個(gè)比喻句，要弄清本體和喻體。
(6)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“但”“閑人”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單
1.默寫(xiě)《答謝中書(shū)書(shū)》一文。
山川之美，古來(lái)共談。高峰人云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
2.默寫(xiě)《記承天寺夜游》一文。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《答謝中書(shū)書(shū)》的作者陶弘景(人名) 南北朝時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家(稱謂)。
2.記承天寺夜游》的作者是蘇軾，北宋朝文學(xué)家(稱謂)。
第28課 觀潮
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
艨艟méng chōng 乘騎jì 舸gě
泅qiú 僦賃jiù lín
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)方其遠(yuǎn)出海門。 方：當(dāng)……時(shí)。出：發(fā)，起。
(2)僅如銀線。 僅：幾乎，將近。
(3)弄旗標(biāo)槍。 弄：舞動(dòng)。 標(biāo)：樹(shù)立、舉。
(4)隨波而逝。 逝：去，往。
(5)吞天沃日。 沃：用水淋洗。
(6)雖席地不容閑。 容：許，使。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1.方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。
當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江人海口涌起的時(shí)候，幾乎像一條(橫畫(huà)的)銀白色的線。
2.玉城雪嶺際天而來(lái)。
玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái)。
3.既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。
4.倏爾黃煙四起，人物略不相睹。
忽然黃色的煙霧從四周圍涌起，人與物彼此一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)。
5.僦賃看幕，雖席地不容閑。
租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不會(huì)空閑。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《觀潮》的作者是宋朝周密。
第29課 湖心亭看雪
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
毳cuì衣 霧凇sōng 沆碭hàng dàng
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)更定。 定：完了，結(jié)束。
(2)余拿一小船。 拿：撐，劃。
(3)霧凇沆碭。 霧凇：水氣凝成的冰花。
沆碭：白氣彌漫的樣子。
(4)焉得更有此人。 焉得：哪能。 更：還。
(5)是金陵人,客此。 客：客居。
(6)及下船。 及：等到。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)描寫(xiě)西湖雪后水天一色的景色的句子是霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
點(diǎn)撥：第l句是正面描寫(xiě)，第2句是側(cè)面烘托。
(2)含蓄地表達(dá)作者對(duì)故國(guó)懷念的句子是問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
(3)借“舟子”之口，含蓄地表達(dá)文章主旨的句子是莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
我劃著一條小船，穿著細(xì)毛的皮衣，守在火爐邊，獨(dú)自前往湖心亭去看雪。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“拿”“毳衣”等詞語(yǔ)。
(2)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
寒氣彌漫，白茫茫的一片，天空與云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“霧凇”“沆碭”“一白”等詞語(yǔ)。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中還會(huì)有這樣的人!
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“焉得”“更”等詞語(yǔ)。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》，作者是張岱(人名)，明末清初(朝代)人。
第30課 詩(shī)四首
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
荒穢huì 荷hè鋤 候騎jì
都dū護(hù) 燕yān然 豚tún
點(diǎn)撥：注意多音字“荷”“騎”“都”“燕”的讀音。
2.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)帶月荷鋤歸 荷：扛著。
(2)但使愿無(wú)違 但：只。
(3)江人大荒流 大荒：廣闊無(wú)際的原野。
(4)仍憐故鄉(xiāng)水 憐;愛(ài)。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.種豆南山下，草盛豆苗稀。
2.衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
3.山隨平野盡，江入大荒流。
4.《歸園田居(其三)》中寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸到田園勞動(dòng)的句子是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
5.《使至塞上》中描繪出意境雄渾、浩瀚壯美的沙漠景象的詩(shī)句是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
6.《渡荊門送別》中用比喻描寫(xiě)水中月、天亡云的美麗景象的濤句是月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
7.《游山西村》中蘊(yùn)含深刻哲理的千古名句是山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
三、段背記知識(shí)清單
1.默寫(xiě)《使至塞上》一詩(shī)。
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
2.默寫(xiě)《游山西村》一詩(shī)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《歸園田居》的作者是東晉(朝代)著名詩(shī)人陶淵明。
2.《使至塞上》的作者是唐朝(朝代)著名詩(shī)人王維。字摩詰，蘇軾稱贊他的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”。
3.《渡荊門送別》的作者是唐朝，(朝代)著名浪漫主義詩(shī)人李白。
4.《游山西村》的作者是南宋(朝代)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。這首詩(shī)選自《劍南詩(shī)稿》。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
一、作家作品
1.《三峽》作者酈道元，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理菱。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
2.《答謝中書(shū)書(shū)》作者陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
3.《記承天寺夜游》作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)畫(huà)等方面都有杰出的成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在唐宋八大家之列。
4.《觀潮》作者周密，字公謹(jǐn)，善詩(shī)詞書(shū)畫(huà)。
5.《湖心亭看雪》作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
6.《歸園田居(其三)》作者陶淵明。
7.《使至塞上》作者王維，唐朝著名詩(shī)人。字摩詰。他的詩(shī)歌成就很高，古詩(shī)、律詩(shī)、絕句皆工。其邊塞詩(shī)慷慨激昂，顯示出英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情;山水詩(shī)活潑清新，富于優(yōu)美情調(diào)。蘇軾云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
8.《渡荊門送別》作者李白，唐代偉大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。是我國(guó)繼屈原之后又一個(gè)杰出的浪漫主義詩(shī)人。他把浪漫主義精神和創(chuàng)作方法推向了新的高潮。他的詩(shī)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。
9.《登岳陽(yáng)樓(其一)》作者陳與義，宋代詩(shī)人，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，是南北宋之交的著名詩(shī)人。
二、字音字形
1.正音字
晨曦(xī)溯(sù)素湍(tuān)飛漱(shù)夕日欲頹(tuí)
藻荇(xìng)泅(qiú)鯨(jīng)波艨(méng)艟(chōng)騰(téng)身
僦(jiù)賃(lìn)霧凇(sōng)更(gēng)定沆(hàng)碭(dàng)略無(wú)闕(quē)處
襄(xiānɡ)陵疊嶂(zhànɡ)雷霆(tínɡ)如履(lǚ)平地倏(shū)爾
泅(qiú)萬(wàn)仞(rèn)毳(cuì)衣荒穢(huì)徙(xǐ)
2.形近字
湍(湍急)障(屏障)
瑞(瑞雪)嶂(疊嶂)
3.多音字
奔：奔(bēn)跑;投奔(bèn)相：互相(xiānɡ);丞相(xiànɡ)
三、詞語(yǔ)積累
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
略無(wú)：毫無(wú)。
曦：日光。文中指太陽(yáng)。
沿：順流而下。
溯：逆流而上。
雖乘奔御風(fēng)：雖，即使。奔，這里指飛奔的馬。
素湍：白色的急流。
飛漱：急流沖蕩。
清榮峻茂：水清，樹(shù)榮，山高，草茂。
霜旦：下霜的早晨。
屬引：接連不斷。屬，動(dòng)詞，連接。引，延長(zhǎng)。
五色交輝：文中形容石壁色彩斑斕。交輝，交相輝映。
歇：消散。
夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。
欲界之仙都：人間天堂。
空明：形容水的澄澈。
玉城雪嶺：形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和白雪覆蓋的山嶺。
沃日：沖蕩太陽(yáng)。形容波浪大。沃，用水淋洗。
艨艟：戰(zhàn)船。
乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀：乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎，馬。弄，舞動(dòng)。標(biāo)，樹(shù)立、舉。
披發(fā)文身：披散著頭發(fā)，身上畫(huà)著文彩。
溯迎而上：逆流迎著潮水而上。
鯨波萬(wàn)仞：萬(wàn)仞高的'巨浪。萬(wàn)仞，形容浪頭極高，不是實(shí)指。
倍穹：(價(jià)錢)加倍的高。穹，高。
席地：一席之地，僅容一個(gè)座位的地方。
霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧凇，水氣凝成的冰花。沆碭，白氣彌漫的樣子。
更：還。
客此：在此地客居。
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
草木長(zhǎng)：草木叢生。
單車：一輛車，詩(shī)中形容這次出使時(shí)隨從不多。
征蓬：飄飛的蓬草。
煙：烽煙，報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火。
候騎：騎馬的偵察兵。
大荒：廣闊無(wú)際的原野。
月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。
海樓：海市蜃樓，詩(shī)中形容江上云霞的美麗景象。
徙倚：徘徊。
(本單元所有課文下的注釋及句子的翻譯)
四、名句精華
1.或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(酈道元《三峽》)
2.曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。(陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》)
3.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)
4.方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。
(周密《聽(tīng)潮》)
5霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)
(本單元文后要求背誦的課文及古詩(shī)。古詩(shī)要求默寫(xiě))
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
蓬蒿、咫尺、狼藉、吶喊、不自量力、相形見(jiàn)絀、精致絕倫、美味佳肴、蕭瑟、和煦、干枯、吞噬、暴露、戈壁灘、滄海桑田、媲美、挑釁、鼠目寸光、相輔相成、嚙齒緘默、窺探、狩獵、顧忌、凋零、滑翔、目空一切哂笑、拍板、牟取、黑咕隆咚、顫顫巍巍、莫衷一是、胸有成竹、不容置疑、慷慨大方、一視同仁、任勞任怨、眾目睽睽、鉚
【滄海桑田】比方世事變化很大。
【莫衷一是】不能得出全都的結(jié)論。
【牟取】謀取。
【眾目睽睽】大家的眼睛都注視著。睽睽，睜大眼睛注視著。
【哂笑】譏笑。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
一.作家作品：
《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》的體裁是消息，作者是許基仁、劉廣、林榕均，這三個(gè)人都是《人民日?qǐng)?bào)》的記者。
《別了，“不列顛尼亞”》是一篇特寫(xiě)，作者周婷、楊興是著名記者。
《生命之舟》是一篇電視新聞，作者梁家新是著名記者。
《雜交水稻之父——袁隆平》是一篇人物通訊，作者譚士珍，著名記者。
二、字詞積累。
1、給下列加點(diǎn)字注音
矜持噙簰冉冉
矚目肆虐穿梭
秈米衣缽夜不能寐
截止豐碩
2.多音字：
bó停泊shuài率先挨家挨戶āi
水泊pō lǜ圓周率ái挨打
3、成語(yǔ)積累(注意成語(yǔ)的意思和加點(diǎn)字的字音字形)
大相徑庭矢志不移
劫后余生風(fēng)度翩翩
功成名就
三、單元解讀
1、文體知識(shí)：新聞作為一種文體是目前世界上發(fā)表量最大、受眾最多的文體，它通過(guò)各種傳媒(報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò))對(duì)當(dāng)前的政治事件和社會(huì)生活進(jìn)行報(bào)道。其特點(diǎn)是迅速及時(shí)、內(nèi)容真實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)明。它通常有這樣幾種形式：消息、特寫(xiě)、電視解說(shuō)詞、通訊。
(1)消息的要素及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
消息有六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
消息的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題(有時(shí)有副標(biāo)題)、導(dǎo)語(yǔ)(開(kāi)頭的第一段或第一句話，揭示消息的核心內(nèi)容)、主體(消息的軀干，用充足的事實(shí)對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容作進(jìn)一步的擴(kuò)展和闡釋)、背景(消息發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境)、結(jié)語(yǔ)(有時(shí)省略或暗含在主體中)。
(2)特寫(xiě)及其特點(diǎn)：
特寫(xiě)也叫新聞速寫(xiě)、新聞素描，要求用類似于電影特寫(xiě)鏡頭的手法來(lái)反映事實(shí)，是作者深入新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，采寫(xiě)制作的一種新聞價(jià)值高、現(xiàn)場(chǎng)感較強(qiáng)、篇幅短小精粹的消息文體。它側(cè)重于“再現(xiàn)”，采用文學(xué)手段，集中突出地描述某一重大事件發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要精彩的場(chǎng)面。
2、知識(shí)掌握要點(diǎn)：
(1)、掌握新聞的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。
(2)、掌握消息的要素及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)文中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的豐富情感。
(3)、理解新聞中背景的作用。
(4)、了解不同新聞的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、課文梳理：
(一)、《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》和《別了，“不列顛尼亞”》的比較簡(jiǎn)表。
《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》 《別了，“不列顛尼亞”》
同篇幅短小，結(jié)構(gòu)有標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體部分，穿插交代背景
異類型一般消息特寫(xiě)消息
標(biāo)題有主標(biāo)、副標(biāo)僅有主標(biāo)
主體部分用典型事例將導(dǎo)語(yǔ)具體化，注重交代新聞六要素寫(xiě)四個(gè)富有象征意義的場(chǎng)景，用類似電影“特寫(xiě)鏡頭”寫(xiě)法反映事實(shí)。
語(yǔ)言風(fēng)格平實(shí)莊重含蓄、形象生動(dòng)
(二)、《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》
▲解題：這是一篇消息。正標(biāo)題是“北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)”，下面的一行字是副標(biāo)題“得票數(shù)比第二名多34票”。正標(biāo)題概括了報(bào)道的中心事件，用一個(gè)“喜”字貫穿全文;副標(biāo)題突出了中國(guó)得票數(shù)之多，充滿自豪。
▲結(jié)構(gòu)：第一部分(1——2)：導(dǎo)語(yǔ)。概述了報(bào)道事件中的核心內(nèi)容：中國(guó)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)贏得了2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)
第二部分(3——11)：主體。用足夠的材料和典型的事例將導(dǎo)語(yǔ)部分具體化
第一層(3)：說(shuō)明中國(guó)的態(tài)度。(認(rèn)真履行承諾，辦好奧運(yùn)會(huì))
第二層(4——5)：報(bào)道了兩輪投票的情況。(確鑿數(shù)據(jù)的作用：說(shuō)明中國(guó)申奧成功是眾望所歸，用事實(shí)說(shuō)話，讓讀者在比較中感受中國(guó)申奧的優(yōu)勢(shì)。)
第三層(6——11)：報(bào)道了中國(guó)人及國(guó)際體育界人士的反映。
▲寫(xiě)法分析
(1) 本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，讓讀者能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最多的信息，同時(shí)字里行間又飽含著豐富的情感。
如“該輪到北京辦奧運(yùn)會(huì)了!”一個(gè)“該”字道出了多少感慨!這里有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的期待終于夢(mèng)想成真的喜悅，有作為中國(guó)人的無(wú)比自豪，有北京一定能夠辦好奧運(yùn)會(huì)的自信，等等。
(2)善于抓住典型細(xì)節(jié)，也是這篇報(bào)道寫(xiě)得引人入勝的原因。
如寫(xiě)劉淇在簽訂完2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市合同后對(duì)記者說(shuō)，他“剛才簽字的鋼筆無(wú)比珍貴，他要永遠(yuǎn)保存下去”，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地表現(xiàn)了他十分珍視中國(guó)人民為支持奧林匹克運(yùn)動(dòng)和促進(jìn)世界和平進(jìn)步所作的努力，十分珍視世界各國(guó)在奧林匹克旗幟下的友好合作關(guān)系，也說(shuō)明了北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)不論對(duì)中國(guó)還是對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
▲文章主旨
作者利用消息這種新聞體裁的優(yōu)勢(shì)，迅速地向全國(guó)人民報(bào)道了中國(guó)申奧成功的喜訊，表達(dá)了全中國(guó)人民無(wú)比振奮的心情，向全世界表明：富強(qiáng)、繁榮的中華民族屹立于世界的'東方
(三)、《別了，“不列顛尼亞”》
▲解題：這是一篇特寫(xiě)，“別了”是告別，“不列顛尼亞”本是英國(guó)皇家游輪的名稱。題目實(shí)際的意思是英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束了，香港重新回到祖國(guó)的懷抱。
▲結(jié)構(gòu)：第一部分(1)：概述英國(guó)撤離香港的最后一刻是英國(guó)米字旗降落，接載王子和港督的游輪離開(kāi)香港。相當(dāng)于導(dǎo)語(yǔ)部分。
第二部分(2——11)：集中描寫(xiě)了英國(guó)撤離香港那天的四個(gè)場(chǎng)景以及有關(guān)背景資料。這也是文章的主體。
四個(gè)場(chǎng)景
(時(shí)間順序)象征意義
下午4點(diǎn)30分港督告別港督府，降下港督旗英國(guó)殖民主義者結(jié)束在香港的統(tǒng)治權(quán)。
晚6點(diǎn)15分舉行英國(guó)治告別儀式，降下英國(guó)國(guó)旗
子夜時(shí)分降下米字旗升起五星紅旗中國(guó)恢復(fù)香港的主權(quán)
7月1日王子和港督登船離港。
3、寫(xiě)法特點(diǎn)：
(1)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些背景資料，加大了文章的容量;語(yǔ)言莊重，對(duì)比鮮明，耐人尋味。(作用)
(2)氣氛烘托
“蒙蒙細(xì)雨中”、“雨越下越大”是天氣狀況的實(shí)寫(xiě)，但兩處用筆，寫(xiě)出過(guò)程，對(duì)儀式的氣氛起了烘托的作用;“面色凝重”，是對(duì)港督彭定康表情的實(shí)寫(xiě)，但在這里做交代，對(duì)“告別”儀式的氛圍起了點(diǎn)染的作用。
▲文章主旨
這篇特寫(xiě)性消息，集中地描寫(xiě)了英國(guó)撤離香港那一天的幾個(gè)具有典型性的場(chǎng)景，表達(dá)了13億中國(guó)人民對(duì)英國(guó)一個(gè)半世紀(jì)的殖民地統(tǒng)治結(jié)束后的無(wú)比欣喜之情。
五、課外鏈接
●奧運(yùn)會(huì)的由來(lái)：在希臘首都雅典西南面，。在湍急的阿爾菲斯河和克拉德河交界處的奧林匹亞“圣地“，就是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)址。古代奧運(yùn)會(huì)起源于宗教慶典活動(dòng)，以?shī)W林匹克山而命名。從公元前776年到公元393年，古代奧運(yùn)會(huì)每4年舉辦一次，共舉辦了293屆，歷時(shí)1169年。
●1984年7月29日，對(duì)于所有關(guān)注中國(guó)關(guān)心奧運(yùn)的人來(lái)講都是一個(gè)特別的日子，許海峰以566環(huán)的優(yōu)異成績(jī)摘取了洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的第一枚金牌，也實(shí)現(xiàn)了我國(guó)奧運(yùn)史上“零的突破”。
●2008年的北京奧運(yùn)會(huì)是第屆奧運(yùn)會(huì)，她的主題是
五個(gè)吉祥物分別是
五種動(dòng)物。
●19世紀(jì)40年代和50年代，英國(guó)兩次發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》和《北京條約》，把香港島和九龍割讓給英國(guó)。1898年，英國(guó)又通過(guò)《展拓香港界址專條》強(qiáng)行租借“新界”99年，從而侵占整個(gè)香港地區(qū)。
●香港特別行政區(qū)的區(qū)旗標(biāo)識(shí)是。
六、閱讀題突破
新華社莫斯科7月13日電(記者許基仁、劉廣、林榕)把所有的矜持都拋掉，讓熱淚盡情地流淌。在國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)宣布北京成為2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市后，聚集在莫斯科世界貿(mào)易中心的中國(guó)人眼睛濕潤(rùn)了。
北京在國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)選定2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市的投票中，第一輪就以過(guò)半數(shù)優(yōu)勢(shì)贏得了奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。在這輪投票中，北京獲得了56票，多倫多為22票，巴黎為18票，伊斯坦布爾為9票。
1、文中劃線的文字叫，其作用是
2、這則消息在標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)及主體部分中都用了數(shù)字，這樣寫(xiě)有什么作用?
3、把“第二輪就以半數(shù)優(yōu)勢(shì)贏得了奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)”的“就”去掉，表達(dá)效果會(huì)怎樣?
答：
4、“聚集在莫斯科世界貿(mào)易中心的中國(guó)人眼睛濕潤(rùn)了”，這一細(xì)節(jié)說(shuō)明了什么?
答：
5、奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際盛事，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神，付出艱辛的汗水，為國(guó)家贏得了榮譽(yù)和地位。你知道我國(guó)奧運(yùn)史上誰(shuí)獲得了第一塊奧運(yùn)金牌嗎?你還知道我國(guó)有哪些奧運(yùn)冠軍嗎?他(她)們是哪一屆奧運(yùn)會(huì)中哪一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的冠軍?(至少寫(xiě)1個(gè))
答：
答案簡(jiǎn)析：
1、電頭。點(diǎn)明新聞報(bào)道的地點(diǎn)和時(shí)間。
2、用了一組確確實(shí)實(shí)的數(shù)字，說(shuō)明中國(guó)申奧成功是大勢(shì)所趨，眾望所歸。
3、就不能強(qiáng)調(diào)中國(guó)申奧的優(yōu)勢(shì)。
4、說(shuō)明申奧成功后中國(guó)人民的喜悅和自豪之情。
5、許海峰(射擊)略
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5
病句類型
1、成分殘缺（缺少主語(yǔ)、缺少賓語(yǔ)）
①、通過(guò)這次文學(xué)交流活動(dòng)，使同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了提高。改正：刪去"通過(guò)"或者"使"，句子就有主語(yǔ)了。
②、這篇報(bào)告列舉了大量事實(shí)，控訴了人類破壞生態(tài)環(huán)境，造成水土流失。改正：在"流失"后面補(bǔ)充"的行為"，這樣句子就有了賓語(yǔ)了。
③、隨著救援工作的緊張進(jìn)行，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)心理教育中心已經(jīng)總結(jié)出一些地震災(zāi)害心理危機(jī)干預(yù)。改正：在"干預(yù)"后面補(bǔ)充"的方法"，這樣句子就有了賓語(yǔ)了。
總結(jié)：修改的一般方法——通讀句子，找出缺少的或多出的成分，補(bǔ)上或者刪掉。
2、搭配不當(dāng)
①、省委省政府追認(rèn)他為"湖南省抗冰救災(zāi)模范""烈士"等榮譽(yù)稱號(hào)。改正：將"追認(rèn)"改為"追授"，或者刪去"等榮譽(yù)稱號(hào)"。
②、為了活潑畢業(yè)班同學(xué)的課余生活……改正：將"活潑"改為"活躍"或"豐富"。
③、向全世界表現(xiàn)了中國(guó)航天科學(xué)技術(shù)的成果。改正：將"表現(xiàn)"改為"展示"。總結(jié)：修改的一般方法——找出搭配不得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，改換搭配得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
3、語(yǔ)序不當(dāng)
①、各種新發(fā)現(xiàn)的流行病，使我們改正并認(rèn)識(shí)了自己不良的衛(wèi)生習(xí)慣。改正：將"改正并認(rèn)識(shí)"調(diào)換為"認(rèn)識(shí)并改正"。
②、經(jīng)過(guò)精心篩選和廣泛征集，2010年上海世博會(huì)將以"海寶"為吉祥物。改正：將"精心篩選和廣泛征集"調(diào)換為"廣泛征集和精心篩選"。
③、我國(guó)成功地發(fā)射并研制了神舟七號(hào)載人航天宇宙飛船。改正：將"發(fā)射并研制"調(diào)換為"研制并發(fā)射"。
④、大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能豐富人的情感，也能增長(zhǎng)人的知識(shí)。改正：將"能豐富人的情感"和"能增長(zhǎng)人的知識(shí)"調(diào)換。
總結(jié)：修改的一般方法——找出句子中順序安排不得當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)換。
4、自相矛盾
來(lái)自我市金融保險(xiǎn)系統(tǒng)以及部分學(xué)校的近千余名代表，……改正："近"和"余"自相矛盾，刪其一總結(jié)：修改的一般方法——找出自相矛盾的詞語(yǔ)，刪去其中一個(gè)使語(yǔ)句通順。
5、重復(fù)累贅
①、為了防止失竊事件不再發(fā)生，保安部門采取了切實(shí)有效的措施。改正：刪去"不"字。
②、對(duì)于那些無(wú)視交通規(guī)則的人，難道不應(yīng)該不受到責(zé)備嗎？改正：刪去句子中第二個(gè)"不"字。
③、為了防止不感染禽流感，請(qǐng)大家注意個(gè)人飲食衛(wèi)生。改正：刪去"不"字。
④、這種新研發(fā)的汽車時(shí)速可達(dá)每小時(shí)280公里。改正：刪去"每小時(shí)"。總結(jié)：修改的一般方法——找出句子中重復(fù)累贅的字詞，刪去其中一個(gè)。
句子翻譯
翻譯重點(diǎn)文言文句
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花（在白雪的輝映下）彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
（他們）說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
（他們）問(wèn)（漁人外面）現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），處處作了記號(hào)。
7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒(méi)在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
（對(duì)于）財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
談笑的.是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人。
13、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛(ài)蓮花，（因?yàn)樗┏鲎晕勰鄥s不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)菊花（的人），（從）陶淵明后就很少聽(tīng)到過(guò)。愛(ài)蓮花（的人），像我的還有誰(shuí)呢？（至于）愛(ài)牡丹（的人），那當(dāng)然（就）很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
無(wú)不就著（木頭原來(lái)的）樣子雕成（某種）形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核（雕刻的）小船一個(gè)，原來(lái)是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來(lái)有賢德、有才能的人（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
22、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
中間高起而寬敞的部分是船艙，箬竹做的船篷覆蓋著它。
23、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。
24、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，所以，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做"大同"社會(huì)。
25、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
我一定要登上泰山的頂峰，舉目縱觀群山的低矮渺小。
26、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
感傷時(shí)事看見(jiàn)花開(kāi)就想流淚，悵恨別離聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴反而驚心。
27、吏呼一何怒！婦啼一何苦！
差役吼叫得多么兇狠呀！老婦人啼哭得多么美女苦啊！
28、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！活著的茍且活著，死去的永遠(yuǎn)完了！
29、重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
層層的懸崖，排排的峭壁，遮天蔽日，如果不是中午和半夜，
30、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
到了夏季，江水漫上兩岸的丘陵，上下行走的船只都被阻斷了。
31、絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
1、新聞，又稱消息，通常分為動(dòng)態(tài)新聞、綜合新聞、典型報(bào)道和新聞述評(píng)四類。其中，動(dòng)態(tài)新聞是報(bào)紙、廣播最常用的一種。它報(bào)道的是國(guó)內(nèi)外最新發(fā)生的重大事件或新氣象、新成就。
2、新聞的要素，也就是記敘要素，包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
3、新聞的特點(diǎn)：立場(chǎng)、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)、具體，反映迅速，語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。
4、常用的說(shuō)明方法有：舉例子、列數(shù)字、下定義、畫(huà)圖表、引資料、作比較、打比方、分類別等。
5、說(shuō)明文順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序（現(xiàn)象——本質(zhì)、原因——結(jié)果、整體——部分、概括——具體、特點(diǎn)——用途、主——次、總——分）
6、環(huán)境描寫(xiě)：社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)作用：交代時(shí)代背景、社會(huì)習(xí)俗、思想觀念和人與人之間的關(guān)系、自然環(huán)境（包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間和景物、場(chǎng)景）作用：交代時(shí)間背景、渲染氣氛、表現(xiàn)人物某性格、烘托人物某心情、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展、深化主題
7、②人物描寫(xiě)：（語(yǔ)言動(dòng)作外貌神態(tài)心理）表現(xiàn)了人物某種思想感情或某種性格特征。
8、小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
9、記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。（補(bǔ)敘屬于插敘一種）。
10、八種常用修辭方法：
①比喻——使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。
②、擬人——把事物當(dāng)人寫(xiě)，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。
③夸張——為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。
④、排比——增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。
⑤對(duì)偶——使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。
⑥引用——增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。
⑦設(shè)問(wèn)——引起讀者注意、思考。
⑧反問(wèn)——起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定（否定）語(yǔ)氣。
十種常用寫(xiě)作手法：象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接（間接）描寫(xiě)、揚(yáng)抑（欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)）、借景抒情、借物喻人。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6
一、通假字
通假字，是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替另一個(gè)字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字（書(shū)寫(xiě)者本來(lái)要寫(xiě)的字），而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代。
通假字的數(shù)量不多，中考篇目中考察的通假字有40個(gè)左右，大部分在課文的注釋上都有解釋，學(xué)習(xí)時(shí)注意積累。初中階段只要能夠辨析通假字即可。通假字在具體的文言文語(yǔ)句中，讀音按本字來(lái)讀，字義按本字解釋。本單元通假字有：
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。“要”，通“邀”，邀請(qǐng)。《桃花源記》
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。“有”，通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。《核舟記》
臥右膝，詘右臂支船。“詘”，通“屈”，彎曲。《核舟記》左手倚一衡木。“衡”，通“橫”。《核舟記》
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫。“甫”，通“父”，男子美稱，多賦予字之后。《核舟記》蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選。《核舟記》選賢與能，講信修睦。“與”，通“舉”。《大道之行也》
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。“矜”，通“鰥”，老而無(wú)妻的人。《大道之行也》
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。“曾”，通“層”。《望岳》
二、古今異義字
現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來(lái)，古今詞義相同；但很多詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，詞義或者擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移，或者感情色彩等發(fā)生了變化，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該特別注意。如“江”在古代專指長(zhǎng)江，現(xiàn)在則泛指一切大河；“涕”在古代專指眼淚，今義則常指鼻涕。古今異義字是文言文詞義辨析中經(jīng)常考到的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意詞義的'古今對(duì)照。
本單元古今異義字有：
芳草鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物的味道好）《桃花源記》．．屋舍儼然（古義：整齊的樣子；今義：好象）《桃花源記》．．
阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸事業(yè)的總稱）《桃花源記》．．率妻子邑人（古義：妻子和兒女；今義：專指男子法定的配偶）《桃花源記》．．來(lái)此絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：走投無(wú)路的境地）《桃花源記》．．無(wú)論魏晉（古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞）《桃花源記》．．不足為外人道也（古義：不值得；今義：不夠，不充足）《桃花源記》．．
未果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)、結(jié)果）《桃花源記》．
豁然開(kāi)朗（古義：寬闊明亮；今義：性格外向活潑）《桃花源記》．．惟吾德馨（古義：品德高尚；今義：馨香、香氣）《陋室銘》．無(wú)案牘之勞形（古義：身體；今義：外形、樣子）《陋室銘》．罔不因勢(shì)象形（古義：順著、就著；今義：因?yàn)椋逗酥塾洝罚w簡(jiǎn)桃核修狹者為之（古義：長(zhǎng)；今義：修理、修建）《核舟記》．高可二黍許（古義：大約；今義：可以、可是）《核舟記》．曾不盈尺（古義：竟然；今義：曾經(jīng)）《核舟記》．
神情與蘇、黃不屬（古義：類似；今義：屬于）《核舟記》．
首尾長(zhǎng)約八分有奇（古義：零數(shù)；今義：?jiǎn)蔚模怀呻p）《核舟記》．其兩膝相比者（古義：靠近；今義：比較）《核舟記》．男有分（古義：職業(yè)、職守；今義：過(guò)分）《大道之行也》．女有歸（古義：女子出嫁；今義：返回）《大道之行也》．盜竊亂賊而不作（古義：害人；今義：小偷）《大道之行也》．造化鐘神秀（古義：聚集；今義：計(jì)時(shí)的器具）《望岳》．渾欲不勝簪（古義：簡(jiǎn)直；今義：糊涂）《春望》．
老翁逾墻走（古義：跑；今義：行走）《石壕吏》．出入無(wú)完裙（古義：衣服；今義：裙子）《石壕吏》．
天明登前途（古義：前面的路；今義：以后的發(fā)展?fàn)顩r）《石壕吏》．．
三、詞類活用
在古代漢語(yǔ)中，有些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活
運(yùn)用，即某類詞臨時(shí)具有另一類詞的語(yǔ)法功能并在句中充當(dāng)其他類詞，這種文學(xué)現(xiàn)象就叫做文言的詞類活用。詞類活用是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象之一，也是初中文言文閱讀的一個(gè)知識(shí)難點(diǎn)。本單元主要有以下詞類活用情況：
1、意動(dòng)用法：意動(dòng)關(guān)系中的“意”，就是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個(gè)事物當(dāng)作”的意思，是文言文中一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系。
漁人甚異之（《桃花源記》），形容詞的意動(dòng)用法，作動(dòng)詞，對(duì)……感到詫異．
一覽眾山小（《望岳》），形容詞的意動(dòng)用法，作動(dòng)詞，認(rèn)為……小．
2、使動(dòng)用法：指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》），形容詞的使動(dòng)用法，使……擾亂．
無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》），形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累．恨別鳥(niǎo)驚心（《春望》），動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受驚．
3、名詞活用作動(dòng)詞：有仙則名（《陋室銘》），有名氣．有龍則靈（《陋室銘》），有靈性．
不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》），長(zhǎng)枝蔓、長(zhǎng)枝節(jié)．．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》），戴著高帽．．居右者椎髻仰面（《核舟記》），梳著椎型發(fā)髻．．聽(tīng)婦前致詞（《石壕村》），走上前．
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（《大道之行也》），以……為親人、以……為．．子女
4、名詞作狀語(yǔ)：在文言文某些特殊的語(yǔ)言環(huán)境中，名詞放在動(dòng)詞的前面，它不是動(dòng)作行為的施事者，而是對(duì)動(dòng)作行為起著直接的修辭限制作用，從而擔(dān)負(fù)起形容詞、副詞的語(yǔ)法功能，充當(dāng)了動(dòng)詞謂語(yǔ)的狀語(yǔ)。箬蓬覆之《核舟記》，用箬蓬．．
石青糝之《核舟記》，用石青．．
以上兩例名詞作狀語(yǔ)，是表示動(dòng)作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)，這類名詞狀語(yǔ)的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。
5、其它詞類活用形容詞作動(dòng)詞：欲窮其林（《桃花源記》），窮盡、走到頭．
形容詞作名詞：使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)（《大道之行也》），老年．．．人、中年人、幼童
動(dòng)詞作名詞：偷竊亂賊而不作（《大道之行也》），盜竊、造反和害人的事情．．．．
四、一詞多義
之忘路之遠(yuǎn)近（結(jié)構(gòu)助詞，的）
漁人甚異之（代詞，指代漁人所看到的景象）聞之，欣然規(guī)往（代詞，指代這件事）
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯）
何陋之有？（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，可不譯）為武林人捕魚(yú)為業(yè)（動(dòng)詞，作為）不足為外人道也（介詞，向）
舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞（表被動(dòng)，被）（《童趣》）為人謀而不忠乎（介詞，替、給）（《論語(yǔ)十則》）為宮室（動(dòng)詞，雕刻）中軒敞者為艙（動(dòng)詞，是）志處處志之（動(dòng)詞，做標(biāo)記）尋向所志（名詞，所做的標(biāo)記）尋尋向所志（尋找）尋病終（不久）鮮陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）奇明有奇巧人（特殊的）船首位長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）端東坡右手執(zhí)卷端（一頭）其人視端容寂（端正）
親不獨(dú)親其親（第一個(gè)親是名詞活用作動(dòng)詞，以……為親，奉養(yǎng)；第二個(gè)親是名詞，父母）
子不獨(dú)子其子（第一個(gè)子是名詞活用作動(dòng)詞，以……為子，撫養(yǎng)；第二個(gè)子是名詞，子女）
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)7
1、生字生詞
穿梭(suō)：像織布的梭子來(lái)往頻繁.
轉(zhuǎn)彎抹(mò)角：沿著彎彎曲曲的路走。比喻說(shuō)話繞彎，不直截了當(dāng)。
打牙跌嘴：方言，才夸口就出丑丟臉的
颯颯(sà)：形容風(fēng)響的聲音。
央(yāng)告：懇求。
月明風(fēng)清：月光明朗，微風(fēng)爽人。形容美好的月夜。
2、本課導(dǎo)學(xué)
走進(jìn)作者
孫犁(1913～20xx)，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，被譽(yù)為“荷花淀派”創(chuàng)始人。原名孫樹(shù)勛，河北省安平縣人。主要作品有：《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等，后來(lái)都收在《白洋淀紀(jì)事》中，這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)和散文合集，被文藝界視為“荷花淀派”的主要代表作。
背景知識(shí)
本文創(chuàng)作于1944年。由于作者在冀中平原一帶生活了很長(zhǎng)時(shí)間，所以他對(duì)這里的生活，尤其是這里的人民抗擊日寇侵略的斗爭(zhēng)生活非常熟悉。在抗戰(zhàn)的冀中平原上，孫犁到處看到一種無(wú)形的力量，為這里的人民的英雄行為所感動(dòng)，因而寫(xiě)下了像《蘆花蕩》這樣美麗而感人的作品。
文章主題：
《蘆花蕩》敘述的是孤膽英雄向侵略者討還血債的動(dòng)人場(chǎng)景及其“英雄行為”。通過(guò)寫(xiě)主人公夜送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘和第二天狠狠懲罰敵人報(bào)仇雪恨的故事，贊美了老艄公愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情，英勇機(jī)智的革命精神。表現(xiàn)了根據(jù)地人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗敵的愛(ài)國(guó)主義精神。
釋疑解惑
1、人物性格難點(diǎn)探究：怎樣理解“老頭子過(guò)于自信和自尊”一句中“過(guò)于”二字?
“過(guò)于”有非常的意思，老頭子自信心和自尊心都非常強(qiáng)。另一方面，確實(shí)有過(guò)頭的意思，大女孩子之所以受傷，跟他過(guò)于自信、不夠謹(jǐn)慎是有關(guān)系的。小女孩子洗臉，大女孩子還警惕一些，老頭子卻說(shuō)“不怕，洗一洗吧”，洗臉有響聲。老頭子以為小火輪上的探照燈照不見(jiàn)他們，事實(shí)上探照燈把兩個(gè)女孩子的臉照得雪白。這些都是他過(guò)于自信以致有點(diǎn)麻痹的.表現(xiàn)。“過(guò)于自信和自尊”，是老頭子性格的核心，他的功與過(guò)，都由此生發(fā)。
2、人物描寫(xiě)藝術(shù)探究：這篇小說(shuō)怎樣渲染老英雄的傳奇色彩?
作者用強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫(xiě)條件，敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴(yán)密，老英雄年近六十，身體非常干瘦，而且不帶一枝槍。另一方面，寫(xiě)老英雄的精神與業(yè)績(jī)。精神，是那么悠閑自得，異常自信;業(yè)績(jī)，是使敵人的封鎖全然落空，保證了葦塘里的隊(duì)伍得到充足的給養(yǎng)。兩個(gè)方面巨大的反差，使老英雄顯得非常了不起，富有傳奇色彩。
文章特色
景隨情移情景相生。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)8
博識(shí)、美艷、消釋、褪盡、凜冽、升騰、脂粉奩、朔方、睥睨、污穢、犀利、迸射、播弄、虐待、雷霆、躊躇、鞭撻、祈禱、罪孽、拖、泥帶水、稽首、旸谷、姮娥蒼茫、怯懦、翡翠、精靈、曲折執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、絢爛、鑲嵌、酷肖、海誓山盟、長(zhǎng)吁短嘆、千山萬(wàn)壑、盛氣凌人
【暖國(guó)】我國(guó)南方氣候溫和的地區(qū)。
【奩】盒子。
【朔方】北方。
【睥睨】眼睛斜著看，形容傲岸的.樣子。
【稽首】古代的一種跪拜禮。
【旸谷】古書(shū)上指日出的地方。
【姮娥】即嫦娥。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)9
油光可鑒：
〖解釋〗形容非常光亮潤(rùn)澤。
〖示例〗他年近三十歲，留著‘西洋裝’的頭，梳的蓬蓬的，～。
抑揚(yáng)頓挫：
〖解釋〗抑：降低;揚(yáng)：升高;頓：停頓;挫：轉(zhuǎn)折。指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。
深惡痛絕(疾)：
〖解釋〗惡：厭惡;痛：痛恨;絕：極。指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。
〖示例〗不象他對(duì)于墨家那樣的真心的～。
粗制濫造：
〖解釋〗濫：過(guò)多，不加節(jié)制。寫(xiě)文章或做東西馬虎草率，只求數(shù)量，不顧質(zhì)量。
藏污納垢：
〖解釋〗污、垢：骯臟的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。
〖示例〗這個(gè)地方曾經(jīng)是一個(gè)～的黑窩。
郁郁寡歡：
〖解釋〗郁郁：發(fā)愁的樣子;寡：少。形容心里苦悶。指悶悶不樂(lè)。
〖示例〗在她給余永澤和王曉燕的信中充滿了悲天憫人和～的情緒。
鶴立雞群：
〖解釋〗象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
〖示例〗正在談?wù)摚l(shuí)知女兒國(guó)王忽見(jiàn)林之洋雜在眾人中，如～一般。
正襟危坐：
〖解釋〗襟：衣襟;危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>
〖示例〗R先生把我請(qǐng)?jiān)谝话焉衔坏奶珟熞紊献拢臀覍?duì)話起來(lái)。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐：
〖解釋〗誠(chéng)：實(shí)在，的確;惶：害怕;恐：畏懼。非常小心謹(jǐn)慎以至達(dá)到害怕不安的程度。
〖示例〗一些成了驚弓之鳥(niǎo)的部員們算也～地先后把那段危險(xiǎn)的地面通過(guò)了。
無(wú)可置疑：
〖解釋〗事實(shí)明顯或理由充足，沒(méi)有什么可以懷疑的。
黯然失色：
〖解釋〗黯然：心里不舒服、情緒低落的樣子;失色：因驚恐而變以臉色。本指心懷不好，臉色難看。后多比喻相形之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
〖示例〗所有同類題材的繪畫(huà)和它比較起來(lái)，都～。
恰如其分：
〖解釋〗指辦事或說(shuō)話正合分寸。
〖示例〗老師舉的這個(gè)例子恰如其分，同學(xué)們很快就掌握了這種方法。
油然而生：
〖解釋〗自然地產(chǎn)生(某種思想感情)。
花團(tuán)錦簇：
〖解釋〗錦：有文彩的絲織品;簇：叢聚。形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。
〖示例〗上下人等打扮的～。
美不勝收：
〖解釋〗勝：盡。美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。
〖示例〗展覽館里展出的各種工藝品琳瑯滿目，～。
繁花似錦：
〖解釋〗繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。
風(fēng)云突變：
〖解釋〗風(fēng)云：比喻變幻動(dòng)蕩的局勢(shì)。局勢(shì)突然發(fā)生了變化。
不可名狀：
〖解釋〗名：用言語(yǔ)說(shuō)出;狀：描繪，形容。無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
落英繽紛：
〖解釋〗形容落花紛紛飄落的美麗情景。
〖示例〗四次來(lái)游，滿天滿谷的～;樹(shù)上剩得青葉與綠葉，更何處尋那淡紅嬌嫩的櫻。
期期艾艾：
〖解釋〗形容口吃的人吐辭重復(fù)，說(shuō)話不流利。
〖示例〗感情的激動(dòng)使我說(shuō)話～了。
拖泥帶水：
〖解釋〗比喻說(shuō)話做事不干脆利落。
〖示例〗這篇文章～，讀起來(lái)索然無(wú)味。
海誓山盟：
〖解釋〗指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，愛(ài)情要象山和海一樣永恒不變。與“信誓旦旦”不同。
〖示例〗非是我夸清正，只為他星前月下，親曾設(shè)～。
長(zhǎng)吁短嘆：
〖解釋〗吁：嘆息。長(zhǎng)一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。
千山萬(wàn)壑：
〖解釋〗壑：山溝。山巒連綿，高低重迭。
盛氣凌人：
〖解釋〗盛氣：驕橫的氣焰;凌：欺凌。以驕橫的氣勢(shì)壓人。形容傲慢自大，氣勢(shì)逼人。
不自量力：
〖解釋〗量：估量。自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力。
相形見(jiàn)絀：
〖解釋〗形：對(duì)照;絀chù：不夠，不足。和同類的事物相比較，顯出不足。
滄海桑田：
〖解釋〗桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
鼠目寸光：
〖解釋〗形容目光短淺，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。
〖示例〗我們從小就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，決不做鼠目寸光的庸人。
相輔相成：
〖解釋〗輔：輔助。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。
〖示例〗學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，是用以掌握知識(shí)和鞏固知識(shí)的兩個(gè)方面，相輔相成，缺一不可。
目空一切：
〖解釋〗什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。
莫衷一是：
〖解釋〗不能決定哪個(gè)是對(duì)的。形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。
〖示例〗人們議論紛紛，～。
胸有成竹：
〖解釋〗原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
〖示例〗毛委員～，決定馬上向南去追趕部隊(duì)。
不容置疑：
〖解釋〗不允許有什么懷疑。表示論證嚴(yán)密，無(wú)可懷疑。
〖示例〗報(bào)告的內(nèi)容與群眾反映的情況一致，～。
一視同仁：
〖解釋〗原指圣人對(duì)百姓一樣看待，同施仁愛(ài)。后多表示對(duì)人同樣看待，不分厚薄。
〖示例〗警察卻不怕自行車，更不怕洋車和三輪兒。他們對(duì)洋車和三輪兒倒是～，一個(gè)不順眼就拳腳一齊來(lái)。
任勞任怨：
〖解釋〗任：擔(dān)當(dāng)，經(jīng)受。不怕吃苦，也不怕招怨。
引經(jīng)據(jù)典：
〖解釋〗引用經(jīng)典書(shū)籍作為論證的依據(jù)。
〖示例〗吃到這些臭東西，還要替他考證，你也忒愛(ài)～了。
悠游自在：
〖解釋〗形容悠閑而舒適。同“悠游自得”。
當(dāng)行出色：
〖解釋〗指做本行本業(yè)的事，成績(jī)特別顯著。
肅然起敬：
〖解釋〗肅然：恭敬的樣子;起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
囊螢映雪：
〖解釋〗原是車胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。
隨機(jī)應(yīng)變：
〖解釋〗機(jī)：時(shí)機(jī)，形勢(shì)。隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。
〖示例〗總而言之，我們做官，總要～，能屈能伸，才不會(huì)吃虧。
油嘴滑舌：
〖解釋〗形容說(shuō)話油滑，耍嘴皮子。
〖示例〗這個(gè)人～的，很使人煩。
一馬當(dāng)先：
〖解釋〗原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
〖示例〗李自成看見(jiàn)敵人增加了援軍，士氣復(fù)振，就趕快把人馬整頓一下，由他～，繼續(xù)猛沖猛攻。
顧名思義：
〖解釋〗顧：看;義：意義，含義。從名稱想到所包含的意義。
〖示例〗桂花蟬～，想是香味如桂花，或因桂花開(kāi)時(shí)乃有，未詳。
逢場(chǎng)作戲：
〖解釋〗逢：遇到;場(chǎng)：演戲的場(chǎng)地。原指舊時(shí)走江湖的藝人遇到適合的場(chǎng)合就表演。后指遇到機(jī)會(huì)，偶爾湊湊熱鬧。
天衣無(wú)縫：
〖解釋〗神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。褒義詞。
〖示例〗這篇文章立意明確，論述周到、深刻，真可謂～。
在劫難逃：
〖解釋〗舊時(shí)迷信的人認(rèn)為命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的。現(xiàn)有時(shí)也用來(lái)指某種災(zāi)害不可避免。貶義詞。
束手無(wú)策：
〖解釋〗像捆住了雙手，沒(méi)有一點(diǎn)辦法。
〖示例〗船工們面面相覷，束手無(wú)策。
物競(jìng)天擇：
〖解釋〗物競(jìng)：生物的生存競(jìng)爭(zhēng);天擇：自然選擇。生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)者生存下來(lái)。原指生物進(jìn)貨的'一般規(guī)律，后也用于人類社會(huì)的發(fā)展。
無(wú)動(dòng)于衷：
〖解釋〗衷：內(nèi)心。心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。
〖示例〗面對(duì)集體財(cái)產(chǎn)遭到大火的威脅，我們?cè)趺茨堋?
變化多端：
〖解釋〗端：頭緒。形容變化極多。也指變化很大。
〖示例〗舊朋友是～，幾乎是不剩一個(gè)了。
日薄西山：
〖解釋〗薄：迫近。太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
氣息奄奄：
〖解釋〗形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。
銳不可當(dāng)：
〖解釋〗銳：銳氣;當(dāng)：抵擋。形容勇往直前的氣勢(shì)，不可抵擋。
〖示例〗那是～，無(wú)堅(jiān)不摧的。
轉(zhuǎn)彎抹角：
〖解釋〗抹角：挨著墻角繞走。沿著彎彎曲曲的路走。比喻說(shuō)話繞彎，不直截了當(dāng)。
〖示例〗他說(shuō)話總是直來(lái)直去，從不～。
張皇失措：
〖解釋〗張皇：慌張;失措：舉止失去常態(tài)。驚慌得不知怎么辦才好。
〖示例〗不管風(fēng)浪多大，他也不會(huì)～的。
蕩然無(wú)存：
〖解釋〗蕩然：完全空無(wú)。形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下。
微不足道：
〖解釋〗微：細(xì)，小;足：值得;道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價(jià)值等小得不值得一提。
大庭廣眾：
〖解釋〗大庭：寬大的場(chǎng)地;廣眾：為數(shù)很多的人群。指聚集很多人的公開(kāi)場(chǎng)合。
〖示例〗這是秘密的事，他敢在～之下喧揚(yáng)起來(lái)?
長(zhǎng)途跋涉：
〖解釋〗跋涉：翻山越嶺、趟水過(guò)河。指遠(yuǎn)距離的翻山渡水。形容路途遙遠(yuǎn)，行路辛苦。
窮愁潦倒：
〖解釋〗窮愁：窮困愁傷;潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書(shū)人境遇困苦，意志消沉。
雞零狗碎：
〖解釋〗形容事物零碎細(xì)小，不成系統(tǒng)。
〖示例〗那～的事，恕不細(xì)說(shuō)，但值得大書(shū)特書(shū)的奇跡，放過(guò)未免可惜。
低眉順眼：
〖解釋〗低著眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。
惟妙惟肖：
〖解釋〗描寫(xiě)或模仿的非常逼真。
〖示例〗她扮演一位英雄的母親，言談舉止，無(wú)不惟妙惟肖。
因地制宜：
〖解釋〗根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。
〖示例〗定個(gè)收入指標(biāo)，實(shí)事求是，～。
銷聲匿跡：
〖解釋〗銷：通“消”，消失;匿：隱藏;跡：蹤跡。指隱藏起來(lái)，不公開(kāi)露面。用于人或事物。
周而復(fù)始：
〖解釋〗周：環(huán)繞一圈;復(fù)：又，再。轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。
草長(zhǎng)鶯飛：
〖解釋〗形容江南暮春的景色。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)10
1、詞類
(1)實(shí)詞：表示實(shí)在意義，能作短語(yǔ)或句子的成分，一般能獨(dú)立成句。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。
(2)虛詞：一般不表示實(shí)在的意義，基本用途是表示語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞。
2、短語(yǔ)
(1)并列短語(yǔ)：由兩個(gè)或由兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞或形容詞等并列組成的短語(yǔ)，基本結(jié)構(gòu)有名+名、名+代、代+代、動(dòng)+動(dòng)、形+形、數(shù)量+數(shù)量。
(2)動(dòng)賓短語(yǔ)：動(dòng)詞后邊帶上一個(gè)受動(dòng)詞支配的詞，組成一個(gè)短語(yǔ)，這種短語(yǔ)叫做動(dòng)賓短語(yǔ)。基本結(jié)構(gòu)：動(dòng)+名、動(dòng)+代。
(3)補(bǔ)充短語(yǔ)：包括動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)和形補(bǔ)短語(yǔ)兩大類。
(4)介賓短語(yǔ)：由介詞和它的賓語(yǔ)構(gòu)成的短語(yǔ)。
(5)“的'”字短語(yǔ)：由動(dòng)詞、形容詞、動(dòng)賓短語(yǔ)加上“的”構(gòu)成。基本結(jié)構(gòu)：動(dòng)詞+的、形容詞+的、動(dòng)賓短語(yǔ)+的。
還有“主謂短語(yǔ)”和“偏正短語(yǔ)”。
3、語(yǔ)素
(1)自由語(yǔ)素：可以獨(dú)立成詞，位置自由。如“分、好、高、低”;
(2)半自由語(yǔ)素：不能獨(dú)立成詞，只能組合，位置自由。如“話、習(xí)、確、民”;
(3)不自由語(yǔ)素：不能獨(dú)立成詞，位置固定。如“者、第、阿”。
4，語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)
語(yǔ)法=詞法+句法;語(yǔ)法是連接古今漢語(yǔ)的時(shí)空隧道。
閱讀古文的三大障礙：眼花繚亂的詞類活用;體系龐雜的文言虛詞;紛繁變幻的文言句式。但是，理解了漢語(yǔ)語(yǔ)法，這一切都不再是障礙。所以，學(xué)語(yǔ)法不是為了懂語(yǔ)法，而是為了讀懂文言文。
理解漢語(yǔ)的詞類，能見(jiàn)詞判性;會(huì)分析古今句子的結(jié)構(gòu)，一眼識(shí)別古文中的倒裝句。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)11
一、課文內(nèi)容梳理
《桃花源記》是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想。文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
《小石潭記》是柳宗元“永州八記”的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，特別是對(duì)小石潭秀麗景色的描寫(xiě)，細(xì)膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。
《核舟記》使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。作者用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻舟者的精巧技藝，同時(shí)也高度贊揚(yáng)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。
《關(guān)雎》寫(xiě)的是一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫(xiě)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅，展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景。全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)，給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。“朦朧”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
《蒹葭》是一首懷念情人的戀歌。作者的思念對(duì)象可望而不可即，中間阻隔千重，詩(shī)人因而思心徘徊，不能自抑其無(wú)限惆悵的心情。
二、課內(nèi)文言文梳理
桃花源記
(一)課文字詞詳解
晉太元中，武陵人捕魚(yú)①為業(yè)。②緣溪③行，忘路之④遠(yuǎn)近。⑤忽逢桃花林，
①為業(yè)：作為生計(jì)。為，作為。②緣：沿著，順著。③行：前行，這里指劃船。④遠(yuǎn)近：偏義詞，這里指遠(yuǎn)。⑤忽逢：忽然遇到。
①夾岸數(shù)百步，中無(wú)②雜樹(shù)，③芳草④鮮美，⑤落英⑥繽紛。漁人⑦甚
①夾(jiā)：沿，靠。②雜：別的。③芳：指花。④鮮美：新鮮美好。⑤落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。⑥繽紛：繁多的樣子。⑦甚：很，非常。
①異之，復(fù)②前行，欲③窮其林。
①異：驚異，詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思。②前：向前。③窮：盡。
①林盡水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，從口入。
①林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡，到了盡頭。源，源頭。②得：看到。③仿佛：隱隱約約，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：離開(kāi)。
①初極狹，②才③通人。復(fù)行數(shù)十步，④豁然開(kāi)朗。土地平⑤曠，屋⑥舍
①初：開(kāi)始。②才：僅僅、只。③通：通過(guò)。④豁(huò)然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮。豁然，開(kāi)闊敞亮。開(kāi)朗，開(kāi)闊明亮。⑤曠：寬闊。⑥舍(shè)：房屋。
①儼然，有良田、美池、桑竹之②屬。③阡陌交通，
①儼(yǎn)然：整齊的樣子。②屬：類。③阡(qiān)陌(mò)交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。交通，交錯(cuò)相通。
雞犬①相聞。②其中往來(lái)③種作，男女衣④著，⑤悉如外人。
①相聞：可以互相聽(tīng)到。②其中：那里面。③種(zhòng)作：耕種勞作。④著(zhuó)：穿著。⑤悉：全，都。
①黃發(fā)垂髫，②并③怡然④自樂(lè)。
①黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩。②并：一起。③怡然：安適愉快的樣子。④自樂(lè)：自得其樂(lè)。
見(jiàn)漁人，①乃②大驚，問(wèn)所③從來(lái)。④具答之。便⑤要還家，⑥設(shè)酒殺雞
①乃：于是，就。②大：很，非常。③從來(lái)：從……地方來(lái)。④具：詳細(xì)。⑤要(yāo)：同“邀”，邀請(qǐng)。⑥設(shè)：準(zhǔn)備，設(shè)置。
作食。村中聞?dòng)写巳耍傧虂?lái)②問(wèn)訊。自③云④先世避秦時(shí)亂，率⑤妻子⑥邑人
①咸(xián)：全，都。②問(wèn)訊：詢問(wèn)，打探消息。③云：說(shuō)。④先世：祖先。⑤妻子：妻子兒女。⑥邑人：同鄉(xiāng)的人。
來(lái)此①絕境，不②復(fù)出③焉，遂與外人④間隔。問(wèn)今是何世，⑤乃不知有漢，⑥無(wú)論魏晉。
①絕境：與人世隔絕的地方。②復(fù)：再，又。③焉：于之，從這里。④間隔：隔絕、不通音訊。⑤乃：竟然，居然。⑥無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。
此人一一為①具言所聞，皆②嘆惋。余人各復(fù)③延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，④辭去。
①具言：詳細(xì)地說(shuō)。②嘆惋：感嘆。③延：邀請(qǐng)。④辭去：辭別離開(kāi)。
此中人①語(yǔ)云：“②不足③為外人④道也。”
①語(yǔ)(yù)：對(duì)……說(shuō)，告訴。②不足：不值得，不必。③為：向，對(duì)。④道：說(shuō)。
①既出，②得其船，便③扶④向路，處處⑤志之。⑥及郡下，⑦詣太守，說(shuō)⑧如此。
①既：已經(jīng)。②得：找到。③扶：沿著、順著。④向：先前的。⑤志：做記號(hào)。⑥及：到。⑦詣(yì)：拜訪。⑧如此：像這樣(的事情)。
太守①即②遣人隨其往，③尋向所志，④遂迷，不⑤復(fù)⑥得路。
①即：立即。②遣：派遣。③尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志，做的標(biāo)記。④遂：終于。⑤復(fù)：再。⑥得：找到。
南陽(yáng)劉子驥，①高尚②士也，聞之，③欣然④規(guī)往。未⑤果，⑥尋病終。后遂無(wú)⑦問(wèn)津者。
①高尚：品德優(yōu)異。②士：對(duì)男子的美稱。③欣然：高興的樣子。④規(guī)：打算，計(jì)劃。⑤果：實(shí)現(xiàn)。⑥尋：隨即，不久。⑦問(wèn)津：?jiǎn)柭贰＿@里是“訪求、探求”的意思。津，渡口。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
(漁人)順著溪水(劃船)前行，忘記了路的遠(yuǎn)近。
2、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(在溪流的)兩岸幾百步，其中沒(méi)有別的樹(shù)，芳草新鮮美好，落花紛紛。
3、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
漁人對(duì)此感到十分驚異，再往前走，想要走到那片林子的盡頭。
4、林盡水源，便得一山。
桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，(漁人)便看到了一座山。
5、土地平曠，屋舍儼然。
土地平坦開(kāi)闊，房屋很整齊的樣子。
6、有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹子之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽(tīng)到。
7、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
在那里(人們)來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴衣著，都像桃源外的人。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。
8、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
(村人)就邀請(qǐng)(他)回到(自己)家里，備酒殺雞做食物(來(lái)款待他)。
9、村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
村里(的人)聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。
10、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
(村人)自己說(shuō)(他們的)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。
11、不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
(從此)不再?gòu)倪@里出去，于是就同外界的人隔絕了。
12、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(村人)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
13、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
這個(gè)人向(桃花源中人)詳細(xì)地說(shuō)了他所聽(tīng)到的，(村人)都感嘆、惋惜。
14、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
其他的人各自又都(把漁人)邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒食(來(lái)款待他)。
15、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
村人告訴(他)說(shuō)：“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)。”
16、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
(但愿望)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久(他)因病去世。此后就(再也)沒(méi)有人訪求(桃花源)了。
(三)課文分析
1、漁人行蹤：發(fā)現(xiàn)桃花源——拜訪桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。
2、世外桃源描述：①景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富;②人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活幸福、愉快;③風(fēng)俗淳樸，人與人之間都極其融洽友好;④沒(méi)有剝削，沒(méi)有動(dòng)亂，平等、和諧、自足的幸福生活。
3、對(duì)陶淵明寫(xiě)世外桃源的評(píng)價(jià)：作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，那里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)，自由安樂(lè)，彼此和睦相處。①這是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿。②“桃花源”是個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，既反映了人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義。③但在當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)中這只是一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的空想，也是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映。
4、【感受桃花源的美麗】桃花源美在何處?
桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。
【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何處?
①桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。②山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。③林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。④結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表現(xiàn)在何處?
①黃發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)。②男女：往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè))。③漁人(側(cè)面烘托)：村中人殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)。
5、漁人離開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?
①讓一位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界。
6、本文的`哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的?作者虛構(gòu)這樣一個(gè)地方的目的是什么?
①尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。②未果，尋病終。
描繪無(wú)剝削壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。
小石潭記
(一)課文字詞詳解
①?gòu)男∏稷谖餍邪俣剑簪垠蛑瘢苈勊暎?/p>
①?gòu)模鹤裕伞＂谖鳎好~作狀語(yǔ)，向西。③篁(huáng)竹：竹林。④聞：聽(tīng)到。
①如鳴珮環(huán)，心②樂(lè)之。③伐竹④取道，⑤下見(jiàn)小潭，⑥水尤清冽。
①如鳴珮環(huán)：好像佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。珮、環(huán)，都是玉飾。鳴，發(fā)出聲響。②樂(lè)(lè)：以……為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。之：代水聲。③伐：砍伐。④取：這里指開(kāi)辟。⑤下：名詞作狀語(yǔ)，向下，在下面。⑥水尤清冽(liè)：水格外清涼。尤，格外。冽，涼。
①全石以為底，②近岸，③卷石底以出，④為坻，⑤為嶼，
①全石以為底：以整塊的石頭為底，此句為倒裝句“以全石為底”。以為，作為。②近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。③卷(quán)石底以出：石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)，露出水面。卷，翻卷。以，而。④為坻(chí)：成為水中高地。⑤為嶼(yǔ)：成為小島。
①為嵁，為巖。②青樹(shù)③翠蔓，④蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
①為嵁(kān)：成為不平的巖石。②青樹(shù)：青蔥的樹(shù)木。③翠蔓：翠綠的藤蔓。④蒙絡(luò)搖綴(zhuì)，參差披拂：(樹(shù)枝藤蔓)蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中魚(yú)①可百許頭，②皆③若空游無(wú)所依，④日光下澈，影布石上。
①可百許頭：約有一百來(lái)?xiàng)l。可，大約。許，表示約數(shù)。②皆：全，都。③若空游無(wú)所依：好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。空，在空中。④日光下澈，影布石上：陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上。下，向下照射。澈，穿透。布，照映。
①佁然不動(dòng)，②俶爾遠(yuǎn)逝，③往來(lái)④翕忽，似與游者相⑤樂(lè)。
①佁然：靜止不動(dòng)的樣子。②俶(chù)爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾，忽然。逝，離開(kāi)。③往來(lái)：來(lái)來(lái)往往。④翕(xī)忽：輕快敏捷的樣子。翕，迅疾。⑤樂(lè)：逗樂(lè)。
潭①西南②而望，③斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸④勢(shì)⑤犬牙差互，⑥不可知其源。
①西南：向西南。②而：連詞，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞，不譯，表修飾。③斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。斗，像北斗星一樣。蛇，像蛇一樣。明滅可見(jiàn)，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。④勢(shì)：形勢(shì)，形狀。⑤犬牙差(cī)互：像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊。犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。差，交錯(cuò)。⑥不可知：不能夠知道。
坐潭上，①四面竹樹(shù)②環(huán)合，③寂寥無(wú)人，④凄神寒骨，
①四面：四周。②環(huán)合：環(huán)繞合抱。③寂寥(liáo)：寂靜寥落，靜悄悄的。④凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。凄，使動(dòng)用法，使……感到凄涼。寒，使動(dòng)用法，使……感到寒冷。
①悄愴幽邃。②以③其境過(guò)④清，不可⑤久居，
①悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷。幽邃，幽靜深遠(yuǎn)。②以：因?yàn)椤＂燮渚常哼@里的環(huán)境。④清：凄清。⑤久居：長(zhǎng)時(shí)間停留。居，停留。
①乃記②之而③去。
①乃：于是，就。②之：指代游小石潭這件事。③去：離開(kāi)。
①同②游③者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。④隸
①同：共同，一起。②游：游玩。③者：……的人。④隸(lì)：追隨、跟隨。
①而②從者，崔氏二③小生，④曰恕己，曰奉壹。
①而：表修飾。②從：動(dòng)詞，跟隨。③小生：年輕人。④曰：名叫。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1、隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。
隔著竹林，(就能)聽(tīng)到水聲，好像(人身上)佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音，(我)心里對(duì)此感到十分高興。
2、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。
砍倒竹子，開(kāi)辟出一條小路，往下露出一個(gè)小潭，潭水格外清涼。
3、全石以為底，近岸，卷石底以出。
(潭)以整塊的石頭為底，靠近潭岸的地方，石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)，露出水面。
4、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
5、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。
潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上。
6、佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。
(魚(yú))呆呆地(愣在那里)一動(dòng)不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷。
7、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
向水潭的西南望去，(看到溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
8、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能夠知道溪流的源頭(在什么地方)。
9、坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
坐在潭邊，四周有竹子樹(shù)木環(huán)繞合抱，寂靜寥落，空無(wú)一人，(那氛圍)令人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。
10、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記下當(dāng)時(shí)的情景便離開(kāi)了。
(三)課文分析
1、本文是按什么順序來(lái)寫(xiě)的?文中突出表現(xiàn)了小石潭的什么特點(diǎn)?作者對(duì)小石潭的感受是什么?
本文按游蹤順序來(lái)寫(xiě)：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——記錄同游者。
文中突出表現(xiàn)了小石潭全石為底、潭水清澈、游魚(yú)活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。
感受：①發(fā)現(xiàn)小潭——“心樂(lè)之”，愉悅的心情。②觀魚(yú)時(shí)——“似與游者相樂(lè)”，愉悅的心情。③觀魚(yú)后——“凄神寒骨，悄愴幽邃”，抑郁憂傷的心情。從中可以看出作者借山水求解脫而最終又無(wú)法解脫的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑郁的心情。此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。
2、本文主旨：本文描繪了小石潭的石、水、魚(yú)、樹(shù)，著意渲染了寂寥無(wú)人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了作者被貶后在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。
3、王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)道：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”你能說(shuō)出作者觀魚(yú)時(shí)是怎樣的心情嗎?游覽到最后又是怎樣的心情?他為什么會(huì)有這樣的心境?(一“樂(lè)”一“憂”怎么解釋?)
作者參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，尋求短暫的快樂(lè)。他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂(lè)之”，觀魚(yú)時(shí)他覺(jué)得魚(yú)“似與游者相樂(lè)”，心情是愉悅的;但這種快樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，看到小石潭凄清的環(huán)境，不禁觸景傷懷，憂傷、凄涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)，心中無(wú)比悲痛。這從“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”一句中可以看出。
4、作者描寫(xiě)小潭源流時(shí)依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)?運(yùn)用了什么修辭方法?
抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)，運(yùn)用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那樣曲折，這是靜止的;就溪水來(lái)說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。__這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。
5、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”一句的妙處。
正面寫(xiě)了游魚(yú)，側(cè)面寫(xiě)了潭水的清澈透明。字面只寫(xiě)魚(yú)，對(duì)水只字未提，但水清魚(yú)靜的優(yōu)美畫(huà)面卻展現(xiàn)在了讀者面前。
6、文中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的語(yǔ)句：①全石以為底。②皆若空游無(wú)所依。③日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。(全石、游魚(yú)、陽(yáng)光、影子)
7、文中寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句：佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
8、文中描寫(xiě)溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
核舟記
(一)課文字詞詳解
明有①奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能②以③徑寸之木，④為宮室、器皿、人物，
①奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。②以：用。③徑寸：直徑一寸。④為：做。這里指雕刻。
以至鳥(niǎo)獸、木石，①罔不②因③勢(shì)④象⑤形，各具⑥情⑦態(tài)。⑧嘗⑨貽余核舟一，
①罔(wǎng)：無(wú)。②因：順著、就著。③勢(shì)：(原來(lái)的)形狀。④象：模擬。⑤形：形象。⑥情：神情。⑦態(tài)：姿態(tài)。⑧嘗：曾經(jīng)。⑨貽：贈(zèng)。
①蓋大蘇②泛赤壁③云。
①蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。②泛：泛舟，坐著船在水上游覽。③云：句末語(yǔ)氣詞。
舟首尾長(zhǎng)約八分①有②奇，高③可二黍④許。中⑤軒敞⑥者為艙，
①有(yòu)：同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)、余數(shù)。②奇(jī)：零數(shù)、余數(shù)。③可：大約。④許：上下。⑤軒敞：高、寬敞。⑥者：……的地方。
①箬篷②覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。③啟窗而觀，④雕欄⑤相望焉。閉⑥之，
①箬篷：用箬竹葉做的船篷(名詞作狀語(yǔ))。②覆：覆蓋。③啟：開(kāi)。④雕欄：雕刻著花紋的欄桿。⑤相望：(左右)相對(duì)。⑥之：代“窗”。
則右刻“山高月小，水①落石出”，左刻“清風(fēng)②徐來(lái)，水波不③興”，④石青⑤糝⑥之。
①落：水位下降。②徐：慢慢地。③興：起。④石青：用石青(名詞作狀語(yǔ))。⑤糝：用顏料等涂上。⑥之：代“字的凹處”。
船頭坐三人，中①峨冠②而多③髯者④為東坡，佛印⑤居右，
①峨冠(guān)：高高的帽子。②而：表并列。③髯(rán)：兩腮的胡子，也泛指胡須。④為：是(判斷動(dòng)詞)。⑤居：處。
魯直居左。蘇、黃①共閱一②手卷。東坡右手③執(zhí)④卷端，左手撫魯直背。
①共：一起，同時(shí)。②手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。③執(zhí)：拿。④卷端：指手卷的右端。
魯直左手執(zhí)①卷末，右手指卷，②如有所語(yǔ)。東坡③現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，
①卷末：指手卷的左端。②如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么似的。語(yǔ)，說(shuō)話。③現(xiàn)：露出。
各①微側(cè)，②其兩膝③相比④者，各⑤隱卷底衣褶中。佛印⑥絕⑦類彌勒，
①微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)(身子)。②其：代“蘇、黃”。③相比：互相靠近。比，靠近。④者：……的地方。⑤隱：隱藏。⑥絕：極，特別。⑦類：像。
①袒胸露乳，②矯首昂視，神情與蘇、黃③不屬。
①袒：裸露。②矯(jiǎo)首昂視：抬頭仰望。矯，舉。昂，仰。③不屬(shǔ)：不相類似。屬，類。
①臥右膝，②詘右臂③支船，而豎④其左膝，左臂掛念珠⑤倚之——珠可⑥歷歷數(shù)也。
①臥：臥倒。②詘(qū)：同“屈”，彎曲。③支：支撐。④其：代“佛印”。⑤倚之：(左臂)靠在左膝上。⑥歷歷：分明可數(shù)的樣子。
舟尾橫①臥一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面，
①臥：擺著。②楫(jí)：船槳。③椎(zhuī)髻(jì)仰面：束成椎形發(fā)髻，仰著臉。
左手倚一①衡木，右手②攀右趾，③若④嘯呼狀。居左者右手⑤執(zhí)蒲葵扇，
①衡：同“橫”。②攀(bān)：扳。③若……狀：像……的樣子。④嘯呼：大聲喊叫。⑤執(zhí)：拿。
左手撫爐，爐上有壺，①其人②視端容寂，③若聽(tīng)茶聲然。
①其：那。②視端容寂：眼睛正視著(茶爐)，神色平靜。端，正。容，神色。③若……然：好像……的樣子。然，……的樣子。
①其②船背稍夷，則題名③其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)④甫刻”，
①其：代“核舟”。②船背稍夷(yí)：船的頂部較平。背，指船頂部。夷，平。③其：代“船背”。④甫：男子美稱，多附于字之后。
①細(xì)若蚊足，②鉤畫(huà)③了了，④其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色⑤丹。
①細(xì)：(筆畫(huà))細(xì)微。②鉤畫(huà)：一鉤一畫(huà)(名詞)。③了了：清楚明白。④其：代“字”。⑤丹：朱紅。
①通計(jì)一舟，②為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，
①通：總。②為：雕刻。
為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名①并篆文，②為字共三十③有四。④而計(jì)⑤其長(zhǎng)
①并：連詞，和。②為：雕刻。③有(yòu)：通假字，同“又”。④而：但。⑤其：代“核舟”。
①曾不盈寸。②蓋③簡(jiǎn)桃核④修狹者為之。嘻，⑤技亦⑥靈怪矣哉!
①曾(zēng)不盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。②蓋：原來(lái)。③簡(jiǎn)：挑選。④修狹者：長(zhǎng)而窄的桃核。修，長(zhǎng)。⑤技：技藝。⑥靈怪：神奇。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
全都是就著(材料原來(lái)的)樣子刻成(各種事物的)形象，個(gè)個(gè)具備神情姿態(tài)。
2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
(他)曾送我一個(gè)核舟，(刻的)是蘇軾泛舟游赤壁(的情景)。
3、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。
4、啟窗而觀，雕欄相望焉。
推開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。
5、中峨冠而多髯者為東坡。
中間(戴著)高高的帽子、(長(zhǎng)著)濃密胡子的人是蘇東坡。
6、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
7、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。
8、左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
左臂掛著(一串)念珠，靠著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
9、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
那人的眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
10、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。
11、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。哎，技藝也真神奇啊!
(三)課文分析
1、“核舟”的精湛技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?
體積小，刻的東西多，刻得極為精致，人和物各具情態(tài)，有意境。
2、核舟介紹順序：船艙——船頭——船尾——船背，空間順序。
3、文章先寫(xiě)核舟的正面，次寫(xiě)它的背面;寫(xiě)正面先寫(xiě)舟的中間部分，次寫(xiě)船頭，最后寫(xiě)船尾。分析這樣安排寫(xiě)作順序的原因。
一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以打開(kāi)、關(guān)閉，由此說(shuō)起能夠引發(fā)讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟游赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。
4、《核舟記》的結(jié)尾處詳盡地說(shuō)明了核舟上所刻的內(nèi)容。《口技》結(jié)尾處也有這么一段：“撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已。”兩文均用數(shù)字結(jié)尾，作者的意圖相同嗎?為什么?
相同。結(jié)尾都用列數(shù)字的方法，都是為了表現(xiàn)藝人技藝之高超。
5、王叔遠(yuǎn)為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”這些文字，而不是諸如花草鳥(niǎo)獸之類的內(nèi)容?
為了和核舟“大蘇泛赤壁”的雕刻主題相吻合，使作品有一定的意境，有無(wú)限的想象空間。
12、《詩(shī)經(jīng)》二首
關(guān)雎
關(guān)關(guān)，在河之。淑女，君子好。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，窹寐求之。
求之不得，思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
譯文：關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，站在水中的沙洲上。姑娘美麗又善良，她真是我的好配偶。水中荇菜長(zhǎng)短不齊，姑娘在船的左右兩邊撈取。姑娘美麗又善良，我日夜都把她追求。追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我日夜都把她思念。思念之情綿綿不盡，我翻來(lái)覆去難成眠。水中荇菜長(zhǎng)短不齊，姑娘在船的左右兩邊采摘。姑娘美麗又善良，我彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。水中荇菜長(zhǎng)短不齊，姑娘在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又善良，我敲鐘擊鼓使她快樂(lè)。
難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤：全詩(shī)可分為三章。首章為第一節(jié)，以灘頭水畔的一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)的叫聲起興，引出男主人公的一片情思。“窈窕淑女，君子好逑”一句統(tǒng)攝全詩(shī)。第二章為第二、三兩節(jié)，此章以纏綿悱惻之情，直率地寫(xiě)出男子追求心上人未果，日夜不安、苦悶焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美身姿時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在他眼前，使他夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。這一章既有“悠哉悠哉”的心理描寫(xiě)，表現(xiàn)男子綿綿情意，思念不絕，又有“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的動(dòng)作描寫(xiě)，突出男子內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自己的形象寫(xiě)得非常傳神。第三章為第四、五兩節(jié)，寫(xiě)男子因苦惱而成夢(mèng)，在幻想中得到了心上人，親近她，愛(ài)慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，歡喜之情溢于言表。情到極處必生幻，第三章出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面，這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變。“琴瑟友之”，以彈琴奏瑟，喻其相會(huì)相處時(shí)的和諧愉快。“鐘鼓樂(lè)之”則是結(jié)婚時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，這無(wú)疑是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想，是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。幻想當(dāng)然并非現(xiàn)實(shí)，但幻由情生，也是極自然的。這一愛(ài)情心理的描寫(xiě)，極富浪漫情調(diào)，也進(jìn)一步突出了男子對(duì)心上人的愛(ài)慕思念之深。
全篇以“求”字為中心，用細(xì)膩生動(dòng)的筆法描繪了男子對(duì)意中女子由“一見(jiàn)鐘情”到“日夜思念”，再到“幻想結(jié)合”，將求之不得的焦慮和求而得之的喜悅表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了追求愛(ài)情中的苦與樂(lè)，感情熱烈、真摯、率直、淳樸，歌頌了純真的愛(ài)情，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好事物的追求和向上的精神。
蒹葭
蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文：河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想之人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞之人，就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。
難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤：“古之寫(xiě)相思，未有過(guò)之《蒹葭》者。相思之所謂者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求;雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳;今讀《蒹葭》，文止而余情不散。”
第一章八句：以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對(duì)詩(shī)中所抒寫(xiě)的執(zhí)著追求、可望難即的愛(ài)情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。
接著展示詩(shī)的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對(duì)岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔絕不通，意味著追求的艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但“伊人”都縹緲阻隔。可望難即，故而詩(shī)句中蕩漾著無(wú)可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。
以下四句是并列的兩個(gè)層次，分別是對(duì)在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”，這是述寫(xiě)逆流追尋時(shí)的困境：艱難險(xiǎn)阻無(wú)窮，征途漫漫無(wú)盡，示意終不可達(dá)也。“溯游從之，宛在水中央”，這是描畫(huà)順流追尋時(shí)的幻象：行程處處順暢，伊人時(shí)時(shí)宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見(jiàn);不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。
全詩(shī)三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩(shī)意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長(zhǎng);從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，從“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”，這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的縹緲難尋;從“道阻且長(zhǎng)”到“道阻且躋”再到“道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過(guò)程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅(jiān)持不已的精神。重章疊句，層層推進(jìn)。
容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：注意“”內(nèi)的字。
【理解記憶】
1、小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。
2、《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
3、《蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
三、名著導(dǎo)讀
(一)選擇性閱讀
《傅雷家書(shū)》
【作品簡(jiǎn)評(píng)】
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家傅雷及其夫人于1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人、后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為全中國(guó)父母的典范。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女許多強(qiáng)烈的感染和啟迪……
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，傅雷也對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
【人物性格】
傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)親人(主要是兒子)和國(guó)家有著無(wú)私的熱愛(ài)，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅。
傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。
傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛(ài)音樂(lè)，同時(shí)也是個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家。
傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無(wú)聞，不因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。
【家書(shū)名言】
1、自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
2、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
3、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
4、多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利。
【理解記憶】
1、傅雷是我國(guó)著名翻譯家，他曾翻譯過(guò)巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。他認(rèn)為中國(guó)最好的文學(xué)批評(píng)是《人間詞話》。
2、傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成書(shū)，就是《傅雷家書(shū)》。傅雷的兩個(gè)兒子分別是傅聰、傅敏。
3、《傅雷家書(shū)》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
4、《傅雷家書(shū)》信中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
5、“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘記對(duì)文學(xué)的忠誠(chéng)。文學(xué)第一，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。”
6、傅雷教導(dǎo)兒子“感之不深，當(dāng)然愛(ài)之不切了;愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣”時(shí)，是以什么為例子?以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)為例。
7、傅聰雖然在外地演出，但傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)?
通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。
8、對(duì)于唐宋人吟詩(shī)唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法?
傅雷認(rèn)為加泛音的唱才有音樂(lè)可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂(lè)的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂(lè)被文字束縛到如此地步，都是因?yàn)楣湃颂匚淖郑淮蠖魳?lè);懂音樂(lè)的人又不是士大夫，士大夫視音樂(lè)為工匠之事，所以弄來(lái)弄去，發(fā)展不出……
9、傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)(1959、8、16)中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例。
“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。”
10、傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)(1959、10、1)中，告誡兒子過(guò)多的音樂(lè)會(huì)麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)。
11、傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?
能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。
12、傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日的家書(shū)中告訴兒子“不用著急，……我們大家都有信心;主要仍在于心理修養(yǎng)、精神修養(yǎng)”，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)?
“得失置之度外”“勝敗乃兵家之常”。
閱讀理解的步驟
1、首先要通讀全文，對(duì)于全文有一個(gè)大致的了解，這是第一部。
2、要知道全文一共幾個(gè)自然段，這個(gè)脈絡(luò)要搞清楚，否則很不好做。
3、要找出全文的重點(diǎn)自然段和文章的中心思想，這個(gè)是最重要的。
4、根據(jù)題目的要求，鎖定段落尋找答案，讓自己的題目做正確。
5、閱讀技巧和方法的提高不能局限于閱讀練習(xí)題，應(yīng)該在平日里進(jìn)行大量的閱讀練習(xí)。
6、對(duì)于閱讀要懷著自己興趣，不斷的思索，讀出自己的觀點(diǎn)，提高閱讀的水平。
現(xiàn)代文閱讀試題答題技巧方法
1、基本要領(lǐng)：整體把握，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找答案2、步驟：(讀文章共兩遍)
第一遍：通讀全篇，大致了解。先整體粗略閱讀全文，大致感知文章大意即可;閱讀時(shí)憑感覺(jué)劃出自認(rèn)為重點(diǎn)的詞語(yǔ)、句子;[可以稍快]
第二遍：審清題意，回讀原文。看一遍題目，確定回答問(wèn)題的閱讀范圍，再結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的段、句，截取關(guān)鍵性文字;找出或歸納出答案(摘瓜)。[宜慢，仔細(xì)，并回讀檢查]
最后：理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。根據(jù)答題要求，加工改造，概括提煉。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)12
《愚公移山》知識(shí)點(diǎn)
一、文學(xué)常識(shí)
本文選自《列子·湯問(wèn)》。《列子》這部書(shū)中保存了不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
（1）年且九十
且：將近
（2）懲山北之塞
塞：阻塞
（3）出入之迂也
迂：曲折，繞遠(yuǎn)
（4）聚室而謀曰
室：家
（5）吾與汝畢力平險(xiǎn)
汝：你們
（6）雜然相許
雜然：紛紛
許：贊同
（7）其妻獻(xiàn)疑曰
獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)
（8）以君之力
以：憑
君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于“您”
（9）曾不能損魁父之丘
曾：連……都……
損：削減
丘：土堆
（10）如太行、王屋何？
如……何：把……怎么樣
（11）且焉置土石
且：連詞，況且
焉：疑問(wèn)代詞，哪里
（12）投諸渤海之尾
諸：之于
（13）遂率子孫荷擔(dān)者三夫
荷：扛
夫：成年男子
（14）叩石墾壤
叩：敲，鑿
（15）始齔
齔：換牙
（16）寒暑易節(jié)，始一反焉。
易：交換
節(jié)：季節(jié)
（17）汝心之固，固不可徹
心：思想
固：頑固
徹：通
（18）子子孫孫無(wú)窮匱也窮
匱：窮盡
（19）命夸娥氏二子負(fù)二山
負(fù)：背
三、通假字
（1）甚矣，汝之不惠
“惠”通“慧”，聰明
（2）始一反焉
“反”通“返”，往返
（3）河曲智叟亡以應(yīng)
“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有
（4）一厝朔東，一厝雍南
“厝”通“措”，放置
（5）無(wú)隴斷焉
“隴”通“壟”，高地
四、課文內(nèi)容理解
（1）“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現(xiàn)了智叟不智或自作聰明；“北山愚公長(zhǎng)息曰”中的“長(zhǎng)息”表現(xiàn)了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“長(zhǎng)息”屬于人物的神態(tài)描寫(xiě)。
（2）“雜然相許”與“其妻獻(xiàn)疑”意思是否矛盾？為什么？
不矛盾。“雜然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù)；“其妻獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)心，并不是反對(duì)愚公移山。
（3）從愚公之妻和智叟說(shuō)話的語(yǔ)氣來(lái)分析，兩人對(duì)愚公移山的態(tài)度有何不同？這兩個(gè)人說(shuō)的話對(duì)情節(jié)的發(fā)展分別起怎樣的作用呢？
①愚公之妻的話是關(guān)心的語(yǔ)氣，她并不反對(duì)移山，只是提出要解決“焉置土石”的問(wèn)題。
②智叟的話帶有輕視的（或譏諷的、挖苦的、責(zé)備的懷疑的）語(yǔ)氣，以阻止愚公移山。
③前者“獻(xiàn)疑”引出了討論運(yùn)土的`問(wèn)題。④后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。
（4）鮮明的人物形象：
愚公（他大智若愚，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不畏困難，堅(jiān)持不懈），是一個(gè)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)克服困難有堅(jiān)定的信念，對(duì)人與自然的關(guān)系有正確認(rèn)識(shí)的智者形象。智叟是一個(gè)自作聰明的愚者形象。他輕視愚公，反對(duì)移山，目光短淺，無(wú)所作為而又好為人師，令人可厭可憎。
《與朱元思書(shū)》知識(shí)點(diǎn)
一、文學(xué)常識(shí)
吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫(xiě)山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱為“吳均體”。
二、文章思想內(nèi)容
本文作者從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。
三、重點(diǎn)字詞
【字音】
縹碧（piǎo）急湍（tuān）
軒邈（xuānmiǎo）泠泠（líng）
嚶嚶（yīng）鳶飛（yuān）
戾天（lì）經(jīng)綸（lún）窺谷（kuī）
【通假字】
（1）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥(niǎo)鳴，文中指蟬鳴）
（2）窺谷忘反（通“返”，返回）
【古今異義】
（1）一百許里
古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。
今義：應(yīng)允，或者，可能。
（2）鳶飛戾天者
古義：至，到達(dá)。
今義：罪過(guò)，乖張。
（3）經(jīng)綸世務(wù)者
古義：籌劃，治理。
今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。
【一詞多義】
（1）絕
猿則百叫無(wú)絕（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）
天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙）
（2）上
負(fù)勢(shì)競(jìng)上（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）
橫柯上蔽（名詞做狀語(yǔ)，在上面）
（3）直
直視無(wú)礙（形容詞，一直）
爭(zhēng)高直指（形容詞，筆直）
（4）百
一百許里（數(shù)詞，指十個(gè)十）
猿則百叫無(wú)絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。）
（5）無(wú)
直視無(wú)礙（副詞，沒(méi)有）
猿則百叫無(wú)絕（副詞，不）
【詞類活用】
（1）負(fù)勢(shì)競(jìng)上
名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)
（2）互相軒邈
形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展
（3）任意東西
名詞做動(dòng)詞，向東或向西
（4）風(fēng)煙俱凈
形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈
（5）橫柯上蔽
方位名詞做狀語(yǔ)，在上面
（6）猛浪若奔
動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬
（7）望峰息心
動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息
【特殊句式】
省略句
（1）從流飄蕩，任意東西（省略主語(yǔ)“小船”）
（2）急湍甚箭（省略介詞“于”，應(yīng)為“急湍甚于箭”）
倒裝句
鳶飛戾天者（后置定語(yǔ)，應(yīng)為“飛戾天之鳶者”）
四、重點(diǎn)問(wèn)題
（1）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。
（2）作者在文中描寫(xiě)了山中的各種聲音，有什么作用。
作者描寫(xiě)了山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫(xiě)靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。
《記承天寺夜游》知識(shí)點(diǎn)
一、一詞多義
1、與
相與步于中庭：跟，向。介詞
念無(wú)與為樂(lè)者：和。連詞
2、遂
遂至承天寺：于是
意將遂入以攻其后也：打洞（《狼》）
3、蓋
蓋竹柏影也：原來(lái)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來(lái)是（《狼》）
4、至
遂至承天寺：到
寡助之至：極點(diǎn)（《得道多助失道寡助》）
5、尋
尋張懷民：尋找
未果，尋病終：不久（《桃花源記》）
6、欲
解衣欲睡：將要
欲窮其林：想（《桃花源記》）
二、古今異義
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義：只是
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
耳
古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”
今義：名詞，耳朵
閑人
古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人
今義：與事無(wú)關(guān)的人
2、月色入戶
戶
古義：多指門
今義：窗戶、人家
3、念無(wú)與為樂(lè)者
念
古義：想到
今義：紀(jì)念，思念，讀
4、蓋竹柏影也
蓋
古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因
今義：器物上有遮蓋作用的東西
三、詞類活用
相與步于中庭
步：名詞作動(dòng)詞，散步
四、特殊句式
（1）判斷句：
蓋竹柏影也（“……也”表判斷）
（2）省略句：
解衣欲睡（省略主語(yǔ)“余”）
（3）倒裝句：
相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）
五、重點(diǎn)句子翻譯
1、月色入戶，欣然起行。
看見(jiàn)月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來(lái)走動(dòng)。
2、念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺尋找張懷民。
3、懷民亦未寢，相與步于中庭。
張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們就一起在院子里散步。
4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。
5、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？
哪個(gè)夜晚沒(méi)有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？
6、但少閑人如吾兩人者耳。
只不過(guò)缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)13
1【主題思想】
本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，描繪出一幅沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來(lái)寄托作者的社會(huì)理想，反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生活的美好愿望。
2【文章結(jié)構(gòu)】
發(fā)現(xiàn)桃林(無(wú)意)-景色優(yōu)美
進(jìn)入桃源-所見(jiàn)-優(yōu)美的環(huán)境-安定的生活
所聞:與世隔絕的世界
所歷:熱情淳樸的民風(fēng)
辭別桃源:不復(fù)得路
3【文學(xué)常識(shí)】
《桃花源記》是陶淵明的五言古詩(shī)《桃花源詩(shī)》前面的一篇小記，相當(dāng)于詩(shī)的序言。“桃花源”是作者理想生活的藍(lán)圖。“記”有記敘的意。 是古代常見(jiàn)的文體之一 。
《桃花源記》大約作于永初二年(421),即宋武帝劉裕弒君篡位的第二年。此時(shí)陶淵明歸隱田園已經(jīng)16年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是他生活的年代正是晉宋易代之際，東晉王朝統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在動(dòng)亂的社會(huì)里，陶淵明的-一腔抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí),東晉王朝的門閥制度，使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有
施展才能的機(jī)會(huì)。元熙二年(420)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段,殺死晉恭帝。殘酷的現(xiàn)實(shí)更加深了陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但他無(wú)法改變，也不愿意干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的`美好境界，以寄托自己的政治理想和美好情趣。
語(yǔ)文閱讀理解解題技巧
(一)先看問(wèn)題，帶著問(wèn)題讀作品
做閱讀理解題時(shí)，建議先瀏覽一下問(wèn)題，看看這篇文章主要的問(wèn)題是什么，帶著問(wèn)題有目的性的瀏覽文章，可以加快解題的時(shí)間，有目的性的閱讀，而不是盲目的閱讀，不然讀完整篇文章也沒(méi)有抓住重點(diǎn)。
(二)快速粗略閱讀，整體感知全文
根據(jù)試卷上的問(wèn)題，快速粗略閱讀，把握文章大意，了解基本信息，了解文體，理清文章的層次和段落，把重點(diǎn)畫(huà)下來(lái)。
(三)精讀原文，找“原話”
所謂的找原話就是找到文章作者說(shuō)的關(guān)鍵字、詞、或者句子，答題時(shí)可以利用文章的原話來(lái)提取答題的重要信息，更有甚者有些試題完全就可用原話來(lái)回答，或者引用部分文章的原話來(lái)回答，保證答題的準(zhǔn)確率，碰到采分點(diǎn)。
語(yǔ)文閱讀理解答題技巧
1首先閱讀全文、把握主旨
閱讀理解是必須要經(jīng)過(guò)閱讀的，初中閱讀理解一般是以敘事、敘人類的文章，在做閱讀理解的時(shí)候首先要先通讀一下全文，先閱讀懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，學(xué)會(huì)歸納每一句每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。
閱讀的事實(shí)一定要注意，文章中作者想要表達(dá)的是什么含義，閱讀理解的最基本含義就是要閱讀者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。
2學(xué)會(huì)概括某段中的大意
閱讀理解解題的時(shí)候首先要學(xué)會(huì)概括出一段話中的一個(gè)意思，同時(shí)能找出文章中某段話與某段話的意思有沒(méi)有緊密的聯(lián)系，也就是找出所謂的中心意思。
初中生在閱讀的時(shí)候能夠找出中心語(yǔ)句，并且同時(shí)要在理清句與句之間關(guān)系的基礎(chǔ)上抓住貫穿全段的中心意思，用自己的話準(zhǔn)確概括，抓住文章中心的主題，才是做閱讀理解的關(guān)鍵。
3聯(lián)系問(wèn)題去閱讀
閱讀全文之后就要開(kāi)始進(jìn)入做題階段了，初中生在做閱讀理解的時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去閱讀，并且能在短文中尋找自己想要的答案。學(xué)生在閱讀的時(shí)候可以采用“倒讀法”，因?yàn)檫@種方式閱讀節(jié)省了很多閱讀的時(shí)間，并且，倒讀可以直接的去理解題目和文章中敘事的人物、或者地點(diǎn)，可以一目了然。
同時(shí)在閱讀的時(shí)候要學(xué)會(huì)在文章中做標(biāo)記，在做閱讀理解的時(shí)候把有用的地方，或者某一句有用的句子給劃出來(lái)，對(duì)于存在疑問(wèn)的句子也可以做一下重點(diǎn)標(biāo)記。可以有效的幫助到在答題中解決問(wèn)題。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)14
一、疏通文意
1、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、人物的？
原因： 時(shí)間： 人物：
2、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“ ”
生活情景：“ ”
3、漁人來(lái)到桃花源，村子里的人如何對(duì)待漁人的？這反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？
4、桃花源中的人為什么“不復(fù)出”？
5、桃花源人與漁人交談后，為什么“皆嘆惋”？
6、本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫(xiě)劉子驥是否多余？
7、在本文中作者怎樣描寫(xiě)了自己所向往的社會(huì)？
8、作者描寫(xiě)的自己所向往的社會(huì)是一個(gè)___________、______________、______________、彼此____________的幸福美好社會(huì)。
17、本文主旨：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的`行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
9、本文按照漁人行動(dòng)的順序，記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞，內(nèi)容豐富，詳略得當(dāng)。舉例說(shuō)明哪詳哪略，仔細(xì)體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
剪裁得體，詳略得當(dāng)。課文第②、③段詳寫(xiě)了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。作者把這一部分作為本文的重點(diǎn)加以詳寫(xiě)，形象生動(dòng)地描繪了他理想的社會(huì)畫(huà)卷。例如對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，寫(xiě)到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對(duì)桃花源中人的描寫(xiě)，詳寫(xiě)了他們對(duì)漁人的熱情招待，特別是他們回答談話的內(nèi)容寫(xiě)得具體詳細(xì)。第①、④、⑤段寫(xiě)得簡(jiǎn)略，因?yàn)槭枪适碌拈_(kāi)頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。
10、作者生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)這篇課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，我們對(duì)這種社會(huì)理想應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)。
陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)》前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居多年，對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源。這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有壓迫和剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)“世外桃源”，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)了一定的復(fù)古傾向；在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的，這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)15
《馬說(shuō)》
一、通假字
1.才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
2.食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。
3.其真無(wú)馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。
4.食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
二、一詞多義
1.之：
(1)雖有千里之能(助詞，的)
(2)馬之千里者(結(jié)構(gòu)助詞，不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
(3)策之不以其道;(代詞，它，代千里馬)
(4)鳴之而不能通其意。(不譯，補(bǔ)充音節(jié))
2.食：
(1)食不飽(吃)
(2)食馬者不知其能千里而食也(通“飼”，喂)
3.策：
(1)執(zhí)策而臨之(名詞，鞭子)
(2)策之不以其道。(動(dòng)詞，鞭打)
4.能：
(1)安求其能千里也(能夠)
(2)雖有千里之能。(能力)
5.其：
(1)策之不以其道(它的'，代詞)
(2)其真無(wú)馬耶(表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道)
(3)其真不知馬也!(表推測(cè)語(yǔ)氣，大概，恐怕)
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