《諫太宗十思疏》文言文知識(shí)整理
一、語(yǔ)海拾貝及文學(xué)常識(shí)
垂拱而治 垂拱，垂衣拱手，舊時(shí)用以諛頌封建帝王的所謂無(wú)為而治。
居安思危 處在安定的環(huán)境里，要想到危險(xiǎn)、困難可能會(huì)出現(xiàn)。
水能載舟，亦能覆舟 比喻事物用之得當(dāng)則有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢諫著稱。本文寫(xiě)是魏征在貞觀十一年(637)寫(xiě)給唐太宗的奏章之一，闡述了“居安思危”“戒奢以儉”“虛心以納下”等觀點(diǎn)。
二、古今異義
求木之長(zhǎng)者，必固其根本 根本：古義，樹(shù)木的.根；今義，指事物的本質(zhì)。
既得志，則縱情以傲物 縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。
慮壅蔽，則思虛心以納下 虛心：古義，使心虛；今義，一種謙虛的美德。
樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度：以為，古義：以（之）為；把（它）當(dāng)作。/今義：認(rèn)為。
三、詞類活用
① 名詞用作狀語(yǔ)
貌恭而不心服 貌：表面上。
② 名詞作動(dòng)詞
江海下百川 下：居于……之下。
③ 形容詞用作名詞
人君當(dāng)神器之重 重：重任、重權(quán)。
居域中之大 大：重位。
懼讒邪 邪：邪惡的小人。
擇善而從之 善：好的意見(jiàn)。
則思正身以黜惡 惡：奸惡的小人。
簡(jiǎn)能而任之 能：有才能的人。
④ 形容詞用作動(dòng)詞
智者盡其謀 盡：用盡。
⑤ 使動(dòng)用法
必固其根本 固：使……穩(wěn)固。
知止以安人 安：使……安寧。
正身以黜惡 正：使……端正。
則思虛心以納下 虛：使……謙虛。
四、重要虛詞
之：
臣聞求木之長(zhǎng)者 結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
人君當(dāng)神器之重，居域中之大 結(jié)構(gòu)助詞，的。
豈取之易而守之難乎？ 代詞，指代天下。
蓋：①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概。
②蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因?yàn)椤?/p>
雖：①雖在下愚，知其不可：雖然。
②雖董之以嚴(yán)刑：即使。
誠(chéng)：①必竭誠(chéng)以待下：誠(chéng)心。
②誠(chéng)能見(jiàn)可欲：如果。
而：①源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞，表轉(zhuǎn)折。
②則思謙沖而自牧：連詞，表遞進(jìn)。
③垂拱而治：連詞，表修飾。
④子產(chǎn)而死，誰(shuí)氣嗣之：連詞，表假設(shè)。
下：①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見(jiàn)。
②臣雖下愚，知其不可：智力低下。
③懼滿溢，則思江海下百川：居于……之下。
當(dāng)：①盛夏之時(shí)，當(dāng)風(fēng)而立：對(duì)著，面對(duì)。
②人君當(dāng)神器之重：掌握，主持。
③安步當(dāng)dàng車：當(dāng)作。
安：①思國(guó)之安者，必積其德：安定。
②燕雀安知鴻之志哉：怎么。
③項(xiàng)王曰：“沛公安在？”：哪里。
④衣食所安，弗敢專也：享受。
信：①信者效其忠：誠(chéng)實(shí)。
②愿陛下親之信之：信任。
③小信未孚，神弗福也：信用。
④忌不自信：相信。
求：①求木之長(zhǎng)者，必固其根本：追求。
②予嘗求古仁人之心：探求。
③客之美我者，欲有求于我也：請(qǐng)求。
④不求聞達(dá)與諸侯：追求。
治：①文武并用，垂拱而治：治理。
②醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。
③不效則治臣之罪：懲治。
以：蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下。來(lái)，表目的的連詞
雖董之以嚴(yán)刑。介詞，用
將有作，則思知止以安人。 來(lái)，表目的的連詞
則思無(wú)以怒而濫刑。介詞，因?yàn)?/p>
哉：何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣，呢
豈人主之子孫則必不善哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎
燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣，呢
所：恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞。“所”加動(dòng)詞的固定結(jié)構(gòu)
山巒為晴雪所洗。表被動(dòng)
五、句法
1、 雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。 介賓短語(yǔ)后置
2、 樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度。 省略句
3、 豈取之易而守之難乎 “豈……乎”是固定句式，一般譯為“難道……嗎？
4、 判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
六．通假字
恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞：“無(wú)”通“毋”，不要。
七、成語(yǔ)：
居安思危 載舟覆舟 擇善而從 善始善終 垂拱而治
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