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      百家姓郜的文言文

      時間:2021-06-13 16:14:52 文言文 我要投稿

      百家姓郜的文言文

        歷史來源

      百家姓郜的文言文

        出自姬姓,以國名為姓。周文王的第十五個兒子受封于郜(今山東成武縣東南),建立郜國。春秋時郜國被宋國吞沒,郜君的后世子孫就以原來的國名為姓,稱郜氏。郜姓又寫作告。二、郡望堂號【堂號】"集古堂":清朝郜坦治《春秋》學,以《左氏春秋傳》為主,廣采杜預和宋、元各家之說,著《春秋集古注》一書。

        郜姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。郜姓出自姬姓。上古時候,周武王打敗了紂王,建立周朝,于是分封各路諸侯。他將周文王的第十一子,自己的弟弟,封在郜這個地方(今山東成武縣東南)。后來,郜國公族的'后代就以封地名為姓氏,稱郜氏,成為今天郜姓的最早起源。到了春秋時候,郜國后來被齊國滅掉,但它的國人還是保留了郜姓。郜璉,清代旅游家。他游遍了全國,曾三次登上泰山。著有許多游記,其中以《芭蕉》一書最為著名.

        家族名人

        郜知章:元代著名詩人。家世業儒,通經史,善作詩,與司業王嗣能齊名,世稱"王郜"。郜璉:清朝人。官至臺州參軍。好游山水,嘗畫芭蕉,傳至日本,海外珍之。還善于鼓琴,令人悅耳動聽。郜煜:清代進士。官中書科中書。著有《易經理解》。

        晉代的郜珍曾在任高昌長,是見于史冊的第一個郜姓名人。元代詩壇上有所謂的“王郜”之說。“王郜”是指王祠能和郜知章。事實上,郜知章不僅是一位詩人,同時他還是一位精研儒學的學者。據說,他的一定世代以儒傳家,在今江西的樂平一儒學的學者。據說,他的一家世代以儒傳家,在今江西的樂平一帶很有名所。另外,清朝有一位郜璉,字方壺,自號綠天主人,他好鼓琴,又好游山水。他繪制的芭蕉圖,傳至日本、成了國寶,還有學者郜煜、郜坦,也是值得提及的人物。

        遷徙分布

        郜氏望族居京兆。京兆:即首都直轄區。在今陜西省西安市至華縣一帶。

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        百家姓郜的文言文

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          出自姬姓,以國名為姓。周文王的第十五個兒子受封于郜(今山東成武縣東南),建立郜國。春秋時郜國被宋國吞沒,郜君的后世子孫就以原來的國名為姓,稱郜氏。郜姓又寫作告。二、郡望堂號【堂號】"集古堂":清朝郜坦治《春秋》學,以《左氏春秋傳》為主,廣采杜預和宋、元各家之說,著《春秋集古注》一書。

          郜姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。郜姓出自姬姓。上古時候,周武王打敗了紂王,建立周朝,于是分封各路諸侯。他將周文王的第十一子,自己的弟弟,封在郜這個地方(今山東成武縣東南)。后來,郜國公族的'后代就以封地名為姓氏,稱郜氏,成為今天郜姓的最早起源。到了春秋時候,郜國后來被齊國滅掉,但它的國人還是保留了郜姓。郜璉,清代旅游家。他游遍了全國,曾三次登上泰山。著有許多游記,其中以《芭蕉》一書最為著名.

          家族名人

          郜知章:元代著名詩人。家世業儒,通經史,善作詩,與司業王嗣能齊名,世稱"王郜"。郜璉:清朝人。官至臺州參軍。好游山水,嘗畫芭蕉,傳至日本,海外珍之。還善于鼓琴,令人悅耳動聽。郜煜:清代進士。官中書科中書。著有《易經理解》。

          晉代的郜珍曾在任高昌長,是見于史冊的第一個郜姓名人。元代詩壇上有所謂的“王郜”之說。“王郜”是指王祠能和郜知章。事實上,郜知章不僅是一位詩人,同時他還是一位精研儒學的學者。據說,他的一定世代以儒傳家,在今江西的樂平一儒學的學者。據說,他的一家世代以儒傳家,在今江西的樂平一帶很有名所。另外,清朝有一位郜璉,字方壺,自號綠天主人,他好鼓琴,又好游山水。他繪制的芭蕉圖,傳至日本、成了國寶,還有學者郜煜、郜坦,也是值得提及的人物。

          遷徙分布

          郜氏望族居京兆。京兆:即首都直轄區。在今陜西省西安市至華縣一帶。